Знаки на стене ипатьевского дома

Обновлено: 05.05.2024

Вся комната, где были принесены в жертву Русские Самодержцы, была залита кровию и представляла собой ветхозаветный жертвенник. «На стене следователем Соколовым Н.А. были обнаружены и сфотографированы две оставленные палачами надписи.

Первая состоит из четырех каббалистических знаков. Следствие заключило, что читать ее надо справа налево. В книге Р. Вильтона «Последние дни Романовых» эта надпись расшифровывается так: «здесь глава религии, народа и государства был убит, приказ выполнен». В Британском музее находится книга Энеля «Жертва» с полным раскрытием написанного: «Здесь, по приказанию тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы».

Другая надпись сделана почти по-немецки и почтицитирует стихотворение Г. Гейне о наказании царя Валтасара, оскорбившего ветхозаветного Иегову (Дан. 5, 30): «ВеЬагаг \^аге1 аЬег т 8е1Ыяег Ыасп1 уоп ветеп КпесЬ1еп ит^еВгасп!». («Но в эту самую ночь царь Валтасар был убит своими слугами (подданными)»). Оставивший подпись внес соответствующие, на первый взгляд, казалось бы, незаметные два изменения: «Ве1аа1гаг (анг. -франц. русский царь;ред) \^агс! [. ] (аЬег — но; нем,) ш $е!Ы§ег Ыасп1 уоп зетеп КпесЬ^еп шпе;еЬгаспЪ> — и тем самым символически запротоколировал здесь кровавую казнь» 1 .

Один из убийц Старца Григория, Феликс Юсупов, расшифровывал содеянное его «братьями зла» следующим образом: «Расскажу лишь о странной находке, сделанной следователем Соколовым в подвале Ипатьевского Дома. О том слышал я от него самого. На подвальной стене оказались две надписи. Одна — 21-я строфа из поэмы Гейне «Валтасар»: Ва11па$аг \^аг т зе1Ы§ег ЫасЬ1 уоп зетеп Кпесп1еп ит§еЬгасп1 («Был Валтасар убит в ночи, Рабы — его же палачи»). Другая — на древнееврейском. Позже был сделан перевод: «Здесь казнили вождя Веры, Народа, Отечества. Казнь свершилась» 2 .

шага т 5е1Ьг§ег NасН^ Уоп зетеп КпесЫеп ит§еЬгасЫ>~>

Это 21-я строфа известного произведения немецкого поэта Гейне «ВаЦЬазаг», — писал

Изложенопо: Пророческие книги. М. 1998. С. 114-

* Письма Святых Царственных Мучеников из заточения. СПб. 1996. С. 349.

2 Кн. Ф. Юсупов. Мемуары. М. 2000. С. 249.

Н.А, Соколов. — Она отличается от подлинной строфы у Гейне отсутствием очень маленького слова «аЬег», т. е. «но все-таки». Когда читаешь это произведение в подлиннике, становится ясным, почему выкинуто это слово. У Гейне 21-я строфа — противоположение предыдущей 20-й строфе. Следующая за ней и связана с предыдущей словом «аЬег». Здесь надпись выражает самостоятельную мысль. Слово «аЬег» здесь неуместно. Возможен только один вывод: тот, кто сделал эту надпись, знает произведение Гейне наизусть. [. ] На этой же южной стороне я обнаружил обозначение из четырех знаков» 1 .

«Еврей «с черной, как смоль, бородой», — свидетельствовал участвовавший в следствии Р. Вильтон, — прибывший по-видимому, из Москвы с собственной охраной к моменту убийства в обстановке крайней таинственности, — вот вероятный автор надписи, сделанной после убийства и после ухода «латышей», занимавших полупод -вальное помещение, последние были на это по своему низкому умственному развитию совершенно неспособны. Во всяком случае, тот, кто сделал эту надпись, хорошо владел пером (или точнее карандашом). Он позволил себе каламбур с именем Царя (Ве1$а1гаг вместо ВеЬагег); монарх этот расположением евреев не пользовался, хотя зла пленным евреям не причинял. Понятен намек на Библию. [Император] Николай того же зла евреям не сделал; их было много среди Его подданных, но Он их не любил: то был в глазах Израи-

^ Соколов Н-А. Убийство Царской Семьи. М. 1998. С. 216.

грех смертный. И Ему устроили самую тяжкую смерть, — быть убитым своими» 1 .

А/./С. Дитерихс: «Валтасар был в эту ночь убит своими подданными», — говорила надпись, начертанная на стене комнаты расстрела и проливавшая свет на духовное явление происшедшей в ночь с 16 на 17 июля исторической трагедии. Как смерть Халдейского царя определила собой одну из крупнейших эр истории — переход политического господства в Передней Азии из рук семитов в руки арийцев, так смерть бывшего Российского Царя намечает другую грозную, историческую эру — переход духовного господства в Великой России из области духовных догматов Православной веры в область материализованных догматов социалистической секты» 2 .

Была в комнате и другая надпись. И тоже на южной стене. 3 «Гайда и его солдаты, — писал Р. Вильтон, — не заметили этой надписи, более или менее скрытой оконною рамой, и она сохранилась. Изречение из Гейне о Валтасаре, написанное на обоях комнаты, где произошло убиение Царской Семьи, сделано справа у самого входа, а рядом с окном, как раз против, того места, где был убит сам Царь, оказалась каббалистическая надпись. Вот как сказано в протоколе осмотра: «На самом краю подоконника чернилами сделаны одна над другой три надписи: «1918 года» «148467878 р»,

* Вильтон Р. Последние дни Романовых. Берлин. 1923. С. 92.

Дитерихс М,К. Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале. Ч. I. М. 1991. С. 206.

^ Это направление на стену плача, оставшуюся от храма Соломона в Иерусалиме. Именно на южной стене была обнаружена надпись на немецком языке.

а вблизи их написано такими же чернилами и тем же почерком «87888». В некотором расстоянии этих надписей на обоях стены такими же чернилами и такими же толстыми линиями написаны какие-то знаки» 1 .

«Эта надпись, — считает современный исследователь Н. Козлов, — состоит из четырех каббалистических знаков, и двустишие из Гейне, являющееся реминисценцией библейского рассказа о пире Валтасара, наводит на противопоставление этих знаков со словами, начертанными на стене царского чертога таинственной рукой: «мене, мене, текел, упарсин». Расшифровка каббалистической надписи, сделанная несколько лет спустя, подтвердила предположение, что четыре знака, оставленные рукой приезжего каббалиста на стене Ипатьевского подвала, являются текстом каббалистического приговора, которому подвергся Русский Царь и Его верные слуги. Р. Вильтон пишет: «три знака (из четырех). оказались взятыми из староеврейского, самаритянского и греческого алфавитов. И обозначают «сердце» или в переносном смысле «главу» — духовную (еврейский знак), народную (самаритянский) и политическую (греческий). Этим точно обозначается такое лицо, как Русский Царь». Некто Энель в своей брошюре «Жертва» дает такую расшифровку каббалистической надписи из Ипатьевского подвала: «Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы». Подобное надписание текста приговора или вины

1 Вильтон Р. Последние дни Романовых. Берлин. 1923. С. 114.

осужденного на казнь преступника практиковалось у древних иудеев, как известно, еще во времена Иисуса Христа и было начертано на дощечке или титле, прибитом к верху Креста Спасителя на трех языках — еврейском, греческом и римском с обозначением вины Распятого: «Иисус Назарянин Царь Иудейский». Невольно поддаваясь каббалистическому наваждению, исходящему от надписи, оставленной на стене Ипатьевского подвала, Энель так заканчивает свою брошюру, посвященную раскрытию таинственного смысла настенных знаков: «Чувство страха, которое охватывает при мысли об этом оккультном действии, мучительно. Угроза надгробной надписи преследует, как очень древняя угроза, направленная против всего мира». [. ] Обратившись к расшифровке таинственных знаков из Ипатьевского подвала, нельзя не заметить, что они содержат каббалистическое надписание имени мистического убийцы Русского Царя, сопостата и похитителя Российского Самодержавного Престола, как начертание на стене дворца Валтасара заключает в себе имя персов, покоривших себе Вавилон, и титло на Кресте Спасителя имя распявших Его иудеев>Л

По Стопам Христа

Царь-Мученик Николай молитвенно любил Богослужения Страстной Седмицы. Он знал их

* Козлов Н. Плач по Иерусалиму. С. 39-41. Тексты сносок настраницах 160-163 приводятся по статье: Фомин С.В. ИпатьевскийДом (хроника). Русский Вестник. № 23-24. 2000.

на память, но более всего — чтил Страстную Пятницу — вынос Плащаницы Господней. Когда Он был маленьким, то все естество Его Ангельской души трепетало и сострадало, созерцая Христа Распятого, и Он однажды во время Великой Пятницы торопил священнодиакона возгласить Христос Воскресе/, ибо Его детское сердце не могло зреть Господа Страждущим.

Страстной Еторник 5 апреля 1916 год

«Всю службу Я думала о Тебе, — пишет Царица, — все эти молитвы и Твои любимые, прелестные песнопения Страстной недели, — Я не могу примириться с Твоим отсутствием, и у Меня такое чувство, будто Я ношу Тебя в Своей душе и с любовию приношу Тебя к Богу, Как теперь должен страдать Христос, видя все это горе и кровопролитие кругом! Он отдал жизнь за нас, был мучим и оклеветан, перенес все и пролил Свою драгоценную Кровь во оставление наших грехов. А как мы воздаем Ему за все это, как мы доказываем Ему нашу любовь и благодарность? Испорченность мира все возрастает.

Во время вечернего Евангелия я много думала о Нашем Друге: как книжнии,ы и фарисеи преследовали Христа, утверждая, что на их стороне истина (как они теперь далеки от этого!) Действительно, пророк никогда не бывает признан в своем Отечестве. А сколько у нас причин быть благодарными, сколько его молитв было услышано. А там, где есть такой Слуга Господа, — лукавый искушает его и старается делать зло и совратить его с пути истины. Если бы они знали все

зло, которое они причиняют! Он живет для своего Государя и России и выносит все поношения ради нас. Как Я рада, что мы все были у Святого Причастия вместе с ним на первой неделе Поста» 1 .

«Вчерашнее Евангелие за всенощной, — вновь пишет Императрица два дня спустя, в Страстную Пятницу, — так живо напоминает Мне Григория и преследование его за Христа и за Нас, — все имело двойной смысл, и Мне было так грустно, что Тебя не было радом со Мной» 2 .

Было очевидно, что гонители праведного Григория искали не истины, а средств погубить его. «Высшее общество», от лица всего народа, дерзнуло вынести приговор о недостоинстве человека Божия, сотворившего к тому времени столько чудесных исцелений, явившего силу своей молитвы и праведности. Народ не решал вопрос о достоинстве Григория, тем паче никто не испросил сего мнения у него. От имени, якобы, отечества произнесли свое суждение о нем некие люди, имена которых не все известны. Поступок их претендовал на благовидность — оправдать клевету и ложь, которую они же и распространяли о нем.

В Ветхозаветной Церкви право судить пророков и испытывать их достоинство принадлежало синедриону (Втор. 17; Иез. 4^ 15-24). В случае с убиением Григория это право присвоили себе личности, которых Государь назвал прямо и откровенно «извергами-».

* Платонов О. А. Николай II в секретной переписке. М. 1996. С. 420. 2 Там же С. 427.

Вот запись из Дневника, сделанная Государем 21 декабря 1916 года в день погребения Григория: «Гроб с телом незабвенного Григория, убитого в ночь на 17 декабря извергами в доме Ф. Юсупова, стоял уже опущенным в могилу, отец Александр Васильев отслужил литию, после чего мы вернулись домой» 1 .

«Изверг» в церковно-славянском языке означает два понятия (это слово, произошедшее от славянского извраг): младенец, родившийся прежде времени, выкидыш, недоносок; и злодей, человек, заслуживающий быть изверженным из общества. Государь назвал их «извергами», а Царица — «фарисеями и книжниками».

Таковых Господь в Евангелии называл лицемерами, заботливо очищающими внешность чаш, между тем как внутренность исполнена хищения и неправд. Таковым Господь говорил: фарисей-слепец! Очисти прежде то, что в чаше, тогда и внешность будет чиста, — и уподоблял их гробам окрашенным, кои снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. «Так и вы, фарисеи, снаружи кажетесь праведными, а внутри полны лицемерия и беззакония, «Несчастные! Вы строите гробницы пророкам, и украшаете памятники праведников, и говорите: «Если бы мы жили во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророческой». Говоря таким образом, вы сами свидетельствуете, что вы сыны людей, которые избили пророков. Дополните же меру преступлений отцов ваших. Змии, порождения ехидны! —• Как убежите вы от осуждения в геенну? Слыши-

Дневники Императора Николая II, М. 1991. С. 616.

те, что Премудрость Божия вещает вам через Меня: «Се Я пошлю к ним пророков и мудрых книжников, но из них одни будут убиты. иные распяты. прочие преследуемы и биты в сина-

Иннокентий, Архиепископ Херсонский и Таврический. Последние дни Земной Жизни Иисуса Христа. М, 1998. С, 165.

ВОСПОМИНАНИЕ СТРАСТЕЙ И РАСПЯТИЯ НА КРЕСТЕ ГОСПОДА ИИСУСА

Папиллярные узоры пальцев рук - маркер спортивных способностей: дерматоглифические признаки формируются на 3-5 месяце беременности, не изменяются в течение жизни.

Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰).

Общие условия выбора системы дренажа: Система дренажа выбирается в зависимости от характера защищаемого.

© cyberpedia.su 2017-2020 - Не является автором материалов. Исключительное право сохранено за автором текста.
Если вы не хотите, чтобы данный материал был у нас на сайте, перейдите по ссылке: Нарушение авторских прав. Мы поможем в написании вашей работы!

Действительно, на стенах того самого помещения, в котором были убиты члены царской семьи, следователи обнаружили несколько таинственных надписей. Следователь Соколов в своих мемуарах упоминал о том, что при его жизни многие надписи оставались загадкой. Однако позже буквы и цифры наконец были расшифрованы.

«Валтацарь» Гейне

Как известно, одним из следователей, занимавшихся делом о расстреле Николая II, членов его семьи и окружения был И.А. Сергеев. Другой следователь Н.А. Соколов в своих мемуарах «Убийство царской семьи» упоминал о том, что Сергеев обнаружил на южной стене помещения, находившегося в доме Ипатьева, где и были убиты перечисленные выше лица, надпись на немецком языке: «Belsazar ward in selbiger Nacht Von seinen Knechten umgebracht». Это 21-я строфа из произведения немецкого поэта Гейне «Belsazar». Данные строки можно перевести по-разному («В эту самую ночь Валтасар был убит своими холопами» или «Валтасар был этой ночью убит своими слугами»), но смысл их в общем-то остается неизменным.

Как бы то ни было, тот, кто сделал эту надпись, был наверняка образованным человеком, хорошо владел немецким языком и читал Гейне в подлиннике. По крайней мере, как утверждает Юрий Слезкин, автор книги «Дом правительства», а также как свидетельствовал тот же следователь Соколов, автор «граффити» опустил в строфе «aber» («но» или «все-таки») для того, чтобы текст выглядел законченным. Кроме того некто добавил t в имени Belsazar для того, чтобы привлечь внимание к каламбуру («Валтацарь»). Следствие пришло к выводу, что надпись – дело рук еврея, так как в стихотворении Гейне говорится о Валтасаре, не любившем евреев и понесшем за это кару. Кстати, Гейне дал имя герою в иудейской транскрипции – Белшацар.

Каббалистические символы

Однако стихи Гейне оказались не единственной надписью, оставленной в расстрельной комнате Ипатьевского дома. Если верить Валерию Шамбарову, автору книги ««Пятая колонна» и Николай II», следователь Н.А. Соколов при повторном досмотре нашел в указанном помещении четыре каббалистических символа. Три из них – это буквы «л» из арамейского, самаритянского и греческого алфавитов, перевернутые «вверх ногами», а четвертый знак – косая черта. Примечательно, что в издании мемуаров Соколова, опубликованном на русском языке в Берлине уже после смерти следователя, фигурировало лишь короткое упоминание о каких-то символах. Слова о том, что они «таинственные», как выражался Соколов, в книге отсутствовали.

В первом издании мемуаров, опубликованных в Париже в 1924 году, Соколов писал о том, что «смысл таинственной надписи до сих пор сокрыт». Однако надпись все-таки расшифровали. Сделал это ученый-востоковед М.В. Скарятин. Разгадать шифр оказалось непросто, так как в каббалистике буквы имеют разное значение: и символическое, и цифровое, и астрологическое. Различные результаты дают также сочетание букв и даже сочетание самих значений. Елена Избицкая в книге «Убийство царской семьи» сообщает о том, что каббалистическая надпись гласила: «Здесь по приказу тайных сил царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы!»

Математические подсчеты

Тем не менее, как отмечает Избицкая, эта надпись почему-то не послужила доказательством того, что убийство царской семьи носило ритуальный характер. Впрочем, далеко не все исследователи придерживаются аналогичной точки зрения. Так, Ю.А. Жук, автор издания «Вопросительные знаки в "Царском деле"», всегда берет словосочетание «каббалистическая надпись» в кавычки. Автор недоумевает, откуда те, кто имел непосредственное отношение к убийству царской семьи (Я.М. Юровский, Ф.И. Голощекин, И. И. Родзинский), так хорошо знали каббалу и несколько языков. Тем более, что, по словам Жука, Юровский, Голощекин и Родзинский были «посредственно образованными» и «воинствующими атеистами».

Скептически Жук относится и к еще нескольким цифрам, которые были обнаружены на самом краю подоконника. Чернилами было выведено: «24678 ру. года», «1918 года», «148467878 р» и «87888». Все надписи были сделаны одними и теми же чернилами и одним и тем же почерком, что говорит о том, что их автор – один и тот же человек. Жук уверен, что, кроме второй надписи, явно обозначающей 1918 год, - это всего-навсего математические расчеты. Дело в том, что расстрельная комната, как и весь первый этаж, после приобретения дома Ипатьевым была сдана в аренду фирме, торговавшей черным металлом, «Макеев и Голландский». Неудивительно, что сотрудники фирмы занимались подсчетами, о чем свидетельствуют и буквенные обозначения «ру» и «р» (рубли).

КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ НАДПИСЬ в подвале дома Ипатьева и её значение, как важнейшего СВИДЕТЕЛЬСТВА Искупительного Подвига Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА

ВО ИМЯ ОТЦА, И СЫНА, И СВЯТОГО ДУХА. АМИНЬ.

КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ НАДПИСЬ В ПОДВАЛЕ ДОМА ИПАТЬЕВА НА МЕСТЕ РИТУАЛЬНОГО УБИЙСТВА СЯВТОЙ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ: ЕЁ СМЫСЛ И ЗНАЧЕНИЕ

Каббалистическая надпись в подвале Дома Ипатьевих – на месте ритуального изуверского убиения Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА и Его Святой Венценосной Семьи: Святой Новомученици Царицы Александры, Цесаревича Алексея, Царевен Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии – состоит из 4-х знаков (символов)
Три знака (из четырех) были взяты из староеврейского, самаритянского и греческого алфавитов:
Еврейский знак означает – ГЛАВА Религии (Церкви),
Самаритянский знак – ГЛАВА Народа.
Греческий символ – ГЛАВА Государства.
Этим точно обозначается такое лицо, как Русский Царь, Который, как Помазанник Божий был:
а) ГЛАВОЙ Земной Воинствующей Церкви (более подробно см. Догмат Царской Власти http://vkontakte.ru/topic-1053462_20965677);
б) ГЛАВОЙ Богоизбранного Народа (Русского);
в) ГЛАВОЙ Государства Народа Божьего (Российской Империи).
Четвертый кабалистический знак имеет смысл – "приказ выполнен", а точнее, во исполнение приказа ″высших сил″ принесёна чистая, непорочная жертва ″богу″.
Использование трех священных языков для каббалистов – еврейского, самаритянского и греческого говорит о том, что сем деянии каббалистов извещаются все народа. Обратите внимание!, Каббалисты прямо ставят себя ВНЕ всякого народа!.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, надпись прямым текстом говорит, что в подвале Ипатьева дома в жертву «доброму богу» (т.е. сатане) служители диавола в целях УНИЧТОЖЕНИЯ Православной Церкви, Русского Богоизбранного Народа и Священной Российской Православной Империи – Третьего Рима – по Божьему Попущению ритуально заклали чистую, НЕПОРОЧНУЮ ЖЕРТВУ – Государя Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА – ГЛАВУ Земной Воинствующей Церкви, ВОЖДЯ Богоизбранного Народа и ОТЦА Отечества Наследия Божия. И что, об этом своем поступке, ″дети диавола″ с гордостью извещают все народы.
Причем, что ОЧЕНЬ ВАЖНО в данном случае, каббалисты прямо поставили себя ВНЕ всякого народа: они написали, что о сем извещаются ВСЕ Народы, чем прямо засвидетельствовали, что служители сатаны-каббалисты ВНЕ всякого народа и племени.
Здесь уместно вспомнить такой знаменательный случай, когда к жиду-каббалисту Троцкому пришли его соплеменники евреи-раввины, с ходатайством о нуждах еврейского народа, то Троцкий выставил их вон, презрительно отметив, что "Я не еврей. Я – коммунист (читай: каббалист)"

КАКИЕ ВАЖНЫЕ ВЫВОДЫ НАМ ПОДОБАЕТ СДЕЛАТЬ ИЗ ЭТОГО СВИДЕТЕЛЬСТВА?

Каббалистическая (каббала – буквально "что передается из рук в руки") надпись в подвале ипатьева на месте ритуального убиения Святой Царской Семьи в высшей степени примечательна, так как в ней сами служители сатаны во всеуслышание исповедуют то, что до сих пор не могут принять большинство Православных Христиан. А именно, что:

1) Помазанник Божий есть ГЛАВА Земной Воинствующей Церкви, ВОЖДЬ Богоизбранного Народа и Державный ОТЕЦ Государства Наследия Божия – Вселенской Православной Империи http://vkontakte.ru/topic-698603_20654962. Что Помазанник Божий есть "Удерживающий міровое зло" (2Фес.2:7), через Которого Господь изливает Благодать, удерживающую мір от сползания в бездну греха. Что Помазанник Божий есть главное препятствие для сил зла и свершения "тайны беззакония" (2Фес.2:7), так как именно посредством (через) Своего Помазанника, Господь ограждает отеческой заботой Свою Невесту (Церковь Христову), Свой Богоизбранный Народ (Русский Народ) и Отечество Богоизбранного Народа. Защищает Наследие Свое от внешних и внутренних врагов, удерживает людей ОТ ГРЕХА; определяет «что» и «как» нужно делать, «куда» и «какими» путями следует идти для исполнения Воли Божей и осуществления Божьего Замысла.

2) Николай II есть ИСКУПИТЕЛЬ и как Царь Он "АГНЕЦ НЕПОРОЧНЫЙ", т.е. является эталоном точного исполнения Воли Божией, что является самым главным для любого правителя, человека, облеченного от Бога властью над другими людьми. Для сатанинских РИТУАЛЬНЫХ убийств годится ТОЛЬКО чистая, НЕПОРОЧНАЯ ЖЕРТВА, грешники для неё не подходят по определению. Именно по этой причине каббалистами ритуально убиваются только Христианские младенцы, малолетние дети и Святые люди. Этим своим действием сознательные служители сатаны прямо свидетельствуют о том, что Царь Николай, как Помазанник Божий – "ЧИСТ КАК КРИСТАЛЛ" (вывод следственной комиссии ″временного правительства″ расследовавшей ″преступления″ Царя). Ибо в противном случае он не мог быть использован для их сатанинского ритуала.
Чтобы Помазаннику Божию быть НЕПОРОЧНЫМ, (т.е. не погрещить против Бога при исполнении Царского Служения), Ему во все дни Своего Царского служения НЕОБХОДИМО в чистоте сердца пасти и руками мудрыми водит Народ Божий и Церковь Христову (Пс.77:70-72). Чтобы Помазаннку Божию быть НЕПОРОЧНЫМ, Ему необходимо ВСЕГДА и во ВСЁМ с высочайшей точностью исполняет Святую ВОЛЮ БОЖИЮ и НИКОГДА не изменять в ВЕРНОСТИ Богу, Православной Церкви, своему Народу и нашей Родине – Великой России. То что наш Государь Император НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ был именно таким Царем, слуги сатаны прекрасно знали и знают до сих пор… Чего увы не скажешь о наших новозаветных "книжниках" ("всезнающих" ученых, горе-"богословов", "просвещенной" интеллигенции) и "фарисеях" (еретичествующая, теплохладная и не истинная лжеправославная братия), которые до сих пор, непонятно почему, предпочитают верить "отцу лжи – диаволу" (Иоанн: 8:44) и отстаивать интересы сатаны и его клевретов.

3) Убийство Царя Николая было РИТУАЛЬНЫМ ПРЕСТУПЛЕНИЕМ, с ЦЕЛЬЮ установления власти сатаны во вселенском масштабе. (о целях и задачах слуг сатаны, стремящихся к установлению власти сатаны во вселенском масштабе см.: проект ХАЗАРИЯ). Что духовными идеологами, вдохновителями и руководителями цареубийства были сознательные служители диавола, основной задачей которых было и является полное истребление с лица земли Земной Воинствующей Церкви (Невесты Христовой), Русского Богоизбранного Народа (главного на земле хранителя чистой неповреждённой Православной Веры и истинного Христианского Благочестия) и Священной Российской Православной Империи (щита и ограждения Церкви Христовой и родного Дома – Отечества – Русского Богоизбранного Народа, главного бревна на пути "нового мирового порядка", т.е. на пути сознания всемирной империи сатаны). Каббалисты убивали Святого Царя искупителя Николая с четким осознанием того, что, если на "Святом [Царском] Месте [Помазанника Божия в Земной Воинствующей Церкви]" будет "мерзость запустения", (Мф.24:15; Мк.13:14) то уже не останется препятствий на пути свершения "тайны беззакония" (2Фес.2:7) и прихода в мір человека греха – антихриста.

За много лет до революции возник план убийства Помазанника Божия, имеющий целью уничтожение Земной Воинствующей Церкви, Русского Богоизбранного Народа и Православной Государственности. До Первой мировой войны в Западной России распространялась открытка – каббалист с жертвенным петухом (“капорес”). У петуха – голова Государя Николая II с Императорской короной. Надпись гласила: “Да будет это моим жертвоприношением”. т.е. ритуальные слова, произносимые перед закланием
Кстати, нынешние сознательные служители диавола не скрывают, что до революции они через переодетого Русским Царем каббалиста пытались путем заклинаний погубить Помазанника Божия. (Газета “Менора” № 2 за 1990 год, см. "притчу" “В гостях у цадика”). Это и понятно, т.к. для каббалистов главный враг – это Помазанник Божий.
Соответствие цареубийства учению каббалистов очевидно. “Лучшего из гоев (каковым, безусловно, прежде всего, был Русский Царь) убей, самой красивой змее размозжи голову!” (Мельхита, 11, а, в главе Бешалях). В трактате жидов каббалистов Соферим читаем: “Справедливейшего из акумов (христиан, букв. “поклонников звезд и планет”) лиши жизни”.

Согласно второй части каббалы – книги Зогары (1, 25, а) – время с 70 года от Р.Х. характеризуется как “четвертое (идумейское, римское) пленение”, время войны не на жизнь, а на смерть. Для жидов-каббалистов понятие “Москва — Третий Рим” вовсе не пустое, а суть самая настоящая реальност (чего не скажешь о наших нынешних новозаветных "Архиереях", "книжниках" и "старцах") Реальность, которая является главным бревном на пути построения жидами своего "нового мiрового порядка", т.е. на пути установления власти "доброго бога" – сатаны – во всемирном масштабе.
“По заслугам воздается тому, — говорится в Зогаре (1, 160, а), — кто в силах освободиться от этой партии (Православных Христиан), навеки прославится тот, кто сумеет избавиться от нее и сокрушит ее; и спросил р. Хецкия: а как сокрушить ее? И открыл уста свои р. Иегуда и рек: борись! Что это за борьба? — Конечно, борьба с тою нечестивою частью (речь идет о Православных Христианах), с которой обязан бороться каждый человеческий сын (т.е. жид-каббалист; согласно жидовской морали, только они – поклонники сатаны – суть настоящие человеки, а все остальные люди суть гои, говорящий скотю над которыми "человеческие сыны" обречены на господство). Да, воюй с нею, не покладая рук, пока не установится должный порядок, пока все народы земли не станут рабами нашими”.

Да, Православные! К величайшему нашему позору, эти элементарные непреложные Истины, которые служители станы знают "на зубок", ″как дважды да четыре″ (Преп. Серафим Саровский), большая часть нынешних "Православных" не то, что знать, а даже слышать не хочет. А тех, кто пытается эти спасительные Истины исповедовать устами во спасение души клеветнически именуют "врагами Церкви": "провокаторами", "раскольниками" и "еретиками"… Увы, печально, но это факт: мы до сих пор не можем осознать тех вещей, которые служители сатаны точно знали ещё 100 лет тому назад и прямо засвидетельствовали всему міру в ночь на 17-е июля 1918 года! "Изверги не просто умучили Царя, а принесли в РИТУАЛЬНУЮ жертву ОБРАЗ и ПОДОБИЕ Христа Господа" (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов)
…

ТАКИМ ОБРАЗОМ, из анализа значения и смысла свидетельств слуг сатаны, спланировавших и осуществивших РИТУАЛЬНОЕ убийство Святой Царской Семьи, вытекают ряд, очень важных для выводов:

Во-первых, Вы только вдумайтесь! Те прописные Истины (о том, КТО есть Помазанник Божий в Земной Воинтсвующей Церкви, кто есть Святой Царь искупитель НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВЧИ. Христу в уподобление искупивший на Екатеринбургской Голгофе Соборный грех измены Богоизбранного Народа Русского, было ли цареубийство ритуальным и вообще, зачем Церкви Христовой Помазанник Божий-Царь…), которые большинство из нас упорно не желают принимать, наши враги точно знали ещё 100 лет тому назад. Причем не просто знали, но строго руководствовались ими в своей войне против Бога, Православного Царского Самодержавия и нашей Родины – Великой России. А мы всё в разум не придём! Всё о чем-то спорим и не решаемся поверит тому, что ясно "как день и ночь"

В начале лета 1918 года народная молва разнесла слух – блаженная монахиня Паша Дивеевская (Саровская) предсказала скорую гибель царя и всех оставшихся членов семьи.

Убийство царской семьи – самая загадочная страница российской истории. Официальная наука на протяжении многих лет придерживается версии, что решение о казни принималось в спешке и страхе. Якобы большевики испугались наступления Колчака. И только теперь открываются новые подробности – было задумано не обычное убийство, а ритуальное.

Мистические силы революции

Самым ярым оккультистом среди большевиков был Яков Свердлов. Сохранились его фотографии, где он был подпоясан поясом с пряжкой, на которой изображены череп и кости. Череп с перекрещенными под ним костями – это древнейший оккультный символ. Есть даже тайный орден с таким названием, в котором состоит большая часть элиты США.

Свердлов часто посещал оккультное место силы под Екатеринбургом, древнейшую ритуальную площадку на Урале. Там находится алтарь, сложенный из камней. Обряд поклонения мистическим силам напоминал массовый шабаш.

На площадку выходили три жрицы и начиналась ворожба. Сперва они обращались к Верховному богу Солнца. Он длился всего несколько минут, но за это время все присутствовавшие постепенно впадали в состояние медитации. После шло песнопение и пляски, то есть всё то, что действует на психику, заводит.

Свердлов прибыл в Екатеринбург в 1905 году. Очень скоро рядовой революционер превратился во второго человека в партии большевиков. Как ему это удалось? Человек с огромной интуицией, он проводил на ритуальной площадке часы, считывая информацию, которая была недоступна простым людям.

Всё это можно было бы списать на буйную фантазию историков или экстравагантность самого Свердлова, однако, после революции увлечение вождей большевизма оккультизмом и языческими ритуалами сыграло зловещую роль в истории России.

Заживо отпетые

Необъяснимые явления преследовали царскую семью до самой смерти. Последние дни Романовых были наполнены мистикой, как будто высшие силы предупреждали их о страшном конце. К ним ежедневно приходил священник и вёл службу. В определённом месте он должен был произнести: «Со святыми упокой», но в этот раз он почему-то запел. И вся царская семья опустилась на колени.

Заживо отпетые члены царской семьи окончательно смирились со своей участью и были готовы ко всему. В ночь на 17 июля 1918 года в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге произошло то самое событие, которое предсказывали десятки прорицателей.

Загадочные символы в подвале Ипатьевского дома

Эксперты обращают внимание на странные детали, которые подтверждают мистический характер убийства. Стены подвала были исписаны каббалистическими надписями, на полу валялась яичная скорлупа, а ведь известно, что яйца часто применяют в чёрной магии.

Самый первый из династии Романовых, Михаил, венчался на царствие в Ипатьевском монастыре. И последнего из рода, цесаревича Алексея, вместе с семьёй привезли в Ипатьевский дом. Яков Свердлов, сведущий в оккультизме, прекрасно знал, что начало и конец – стоят очень близко. И использовал эти знания, чтобы полностью уничтожить даже память о царской династии.

Царскую семью спокойно могли расстрелять в любом другом месте, но их сознательно привезли именно в дом Ипатьева. И по мнению историков, именно Свердлову пришла мысль организовать это ритуальное убийство, чтобы магически парализовать волю народа России к сопротивлению. Убив царя, обезглавливали всю страну.

Каббалистические знаки и странные надписи были расшифрованы историками. Немецкие строки из Гёте сообщали, что здесь был принесён в жертву царь, о чём извещаются все народы. Один из знаков означат букву Ламед. Она была нанесена на стену трижды и все три раза вверх ногами. В картах Таро Ламед расшифровывается как Повешенный Царь (Бог или Мессия).

Неслучайно была выбрана и дата. Оказывается, 17 июня имеет особое значение для исповедующих каббалистику и означает Праздник восстановления Третьего Храма. Именно в этом храме должен воссесть Антихрист. Во время этого ритуала вкушается яйцо.

С таким количеством доказательств, версия о ритуальном убийстве царской семьи, организованной по приказу Якова Свердлова, выглядит убедительной. Но революционное жертвоприношение не принесло выгоды убийцам. Свердлов умер в 1919 году. Остальные участники казни ненадолго его пережили. Насилие всегда порождает насилие. Тот, кто совершает преступление, в итоге сам становится жертвой.

Какую тайну скрывал дом Ипатьева?
Вроде ответ очевидный и его знают многие! В доме инженера Ипатьева, что когда-то стоял в самом центре Екатеринбурга на Вознесенской горке, точнее в его подвале, в ночь с 16 на 17 июля 1918 года большевики якобы расстреляли Николая II с семьей и слугами. После этого советские власти использовали этот дом, как музей Революции. Здесь же одно время, находился и Областной партийный архив. Однако место, где убили последнего русского императора, для советской власти было как бельмо на глазу. Поэтому в 1977 году дом Ипатьева снесли. А в начале 21 века, на месте Ипатьевского дома было решено построить Храм-на-Крови. Да, все так! Но общая информация. Интересные детали, связанные с этим домом и с судьбой семьи Николая 2, либо мало освещались, либо искажались до неузнаваемости. Поэтому я и хочу, о некоторых из них и поговорить сегодня.
Для начала, когда мы говорим о страшной трагедии, произошедшей в этом доме в ночь с 16 на 17 июля 1918 года, очень важно понять, а могла ли спастись царская семья и их слуги или они были обречены изначально? По официальной байке, спастись им было не возможно, так как дом по периметру был огражден высоким забором, и Романовых охраняли вооруженные люди.

Бежать было бесполезно.
Но, оказывается, была реальная возможность спастись, которой, скорее всего и воспользовались члены царской семьи. Но все, по-порядку!
В 80-х, годах 20 века, после уничтожения Ипатьевского дома городские службы ровняли
улицу Карла Либкнехта, неожиданно провалился бульдозер. Так строители случайно и обнаружили поперек улицы старинный подземный ход, который шел от пруда к Ипатьевскому дому. Это был длинный кирпичный туннель высотой почти 2.5 метра и шириной почти 4 метра с один конец, которого заканчивался дверью и ступеньками на поверхность, как раз под снесенным домом Ипатьева, а другой уходил в сторону нынешней площади Труда, где раньше находилась знаменитая старинная Екатеринбургская гранильная фабрика.
Но оказывается, про этот туннель под домом Ипатьева власти узнали еще в 20-х годах прошлого столетия. Об этом поведал уральский краевед Михаил Дайбо в публикации молодежной газеты "На смену!".
Он сообщил, основываясь на материалы беседы с Анфисой Николаевной Боровских, которая еще в 1921 году в группе из пяти чекистов ". прошла подземными путями от дома Ипатьева через весь центр города". Анфиса Боровских рассказывала краеведу: «Мы ломом открыли дверь, сделанную под шкаф, и все спустились в подземелье по каменной лестнице метра на три и прошли по тоннелю до Екатерининского собора прямо под алтарь. » (Екатерининский горный собор находился в то время, на нынешней площади Труда)
Так откуда в доме Ипатьева взялся выход в подземный туннель и куда он выходил? Точнее куда могли сбежать члены царской семьи и их слуги?
16 июля, днем, большевистские вооруженные отряды Екатеринбурга окружили квартал вокруг Ипатьевского дома и приготовились к штурму. Который должен был произойти в ночь с 16 на 17 июля. Но дом охраняли латыши Берзина, который головой отвечал за безопасность царской семьи и не мог позволить, чтобы хоть кто-то из них пострадал.
Но на утро 21 июля в город просочилась информация, что царская семья расстреляна в подвале дома Ипатьева. Такую информацию распространили члены Уральского комитета. Хотя Берзин, в этот же день доложил в Москву, что царская семья цела и невредима и благополучно, переправлена в новое место. Ну, не странно ли?

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Читайте также: