Старинные кирпичные дома в россии
Обновлено: 02.05.2024
В разных регионах России крестьянские дома имели свои специфические черты, максимально отвечающие природным условиям и характеру хозяйствования. На Севере и в Сибири строили огромные дома, где под одной крышей были объединены жилые помещения и хозяйственные постройки. Это позволяло максимально сохранять тепло и не покидать пределов дома в холодное время года. Для центральной части России были характерны дома поменьше, часто одноэтажные, с пристроенным хозяйственным двором. В степной зоне дома строили, как правило, из самана или камня, с отдельно стоящей летней кухней и хозяйственными постройками.
Традиционные жилые дома в Пяльме, Республика Карелия Дома в селе Никольское, Вологодская область Дом недалеко от Углича, Ярославская область Старый саманный дом в селе Пыховка, Воронежская область
Традиционных домов в деревнях, особенно в Средней полосе России, становится с каждым годом все меньше. На Русском Севере старинные деревни пока еще живы, но и они постепенно пустеют, молодежь уезжает в города. В наши дни фактически единственным местом, где можно увидеть, как в прошлом выглядел снаружи и внутри типичный крестьянский дом, являются музеи деревянного зодчества. Там представлены в основном дома второй половины XIX века.
Деревянные дома в музее деревянного зодчества и крестьянского быта в Суздале Музей деревянного зодчества Вологодской области «Семёнково» близ Вологды Музей деревянного зодчества «Щелоковский хутор» в Нижнем Новгороде Музей деревянного зодчества «Витославлицы» в Великом Новгороде
Основным жилым помещением была изба — теплая часть дома, которая отапливается печью. Самый простой дом состоял из одной избы — четырехстенка. К нему часто пристраивали холодные помещения — сени, задерживающие холодный воздух с улицы и горницу (летнее жилое помещение) или клеть (хозяйственное помещение). Также строили избы-пятистенки и шестистенки.
Помещения под полом, которые использовались для хранения овощей и домашних заготовок, а также содержания домашней птицы и прочей живности, называли подпольем, подклетом или подызбицей. Дом окружала завалина, или завалинка — слой земли, торфа или опилок, выполнявший роль утеплителя. Дома побогаче строили на кирпичном фундаменте. Крыши, чаще всего двухскатные, обычно крыли дранкой (щепой) или тесом. Дома победнее крыли соломой.
На Русском Севере обычно строили большие дома, состоящие из нескольких изб. Например, некоторые дома Заонежья насчитывали до восьми изб! Первый этаж, где держали скот, был высоким. К дому примыкал большой хозяйственный двор. В Средней полосе дома были значительно меньше.
Жилой дом в Пяльме, Республика Карелия Копия жилого дома крестьянина Е.А.Костина 1817 года из деревни Верховье Великогубской волости. Усадьба Богословка
Жизнь крестьянина была трудна и всецело зависела от милостей природы. Поэтому он старался обезопасить себя и свою семью с помощью многочисленных сакральных символов и знаков. Каждый элемент дома и предмет мебели имел, помимо утилитарного, еще и символическое, сакральное значение, защищая домочадцев от темных сил.
Фасад дома обычно украшали резьбой, в некоторых регионах расписывали. Традиционные карельские дома более лаконичны.
Дом крестьянина-середняка Волкова. Суздаль Резьба по дереву. Суздаль Дом XIX века. Суздаль Дом Копылова. Семенково Дом Павловой. Щелоковский хутор Изба Екимовой. Витославлицы
Первым помещением, куда попадали в дом, были сени, которые предохраняли жилые помещения от холодного воздуха. Двери в доме были низкими, чтобы максимально сберечь тепло в холодное время года.
Дверь. Суздаль Дверной замок. Семенково
В сенях хранили необходимые в повседневной жизни вещи, сушили целебные травы, из которых потом заваривали чай и делали лечебные отвары. Летом сени часто использовали в качестве жилого помещения.
Сушеные травы. Суздаль Сени. Щелоковский хутор Сени. Семенково
Важнейшая и самая теплая часть дома — изба. Здесь вся семья жила в холодное время года, поэтому организация пространства была стандартной и продуманной до мелочей. От местонахождения печи относительно входа зависело расположение остальных элементов избы — лавок, окон и т.п. В зависимости от этого хозяйке было удобно или неудобно прясть. Если печь находилась слева от входа, то это была «изба-пряха», а если справа — «изба-непряха».
Дом Пудовой. Семенково Изба Обуховой. Щелоковский хутор
Самым светлым и почетным местом в доме был Красный угол. Здесь находилась божница с иконами, перед которыми висела лампада. В домах победнее ограничивались одной иконой. Вешать иконы на гвоздь запрещалось, поскольку гвозди символизировали распятие Христа. На Пасху божницу украшали вербой, на Троицу — веточками березы и цветами. Рядом на стену вешали лубочные картинки из журналов, позднее — семейные фотографии.
Красный угол и обеденный стол в доме крестьянина-середняка. Суздаль Красный угол. Александров
В Красном углу происходили все важнейшие события в жизни семьи. Гость, входящий в дом, сначала крестился на иконы, а уже потом здоровался с хозяином. Около Красного угла сватали невесту, отсюда её увозили на венчание в церковь. Здесь же торжественно устанавливались первый и последний снопы. Перед Красным углом стоял стол, на котором лежал каравай хлеба и стояла солонка с солью. Скатертью стол обычно накрывали только перед едой.
Красный угол. Витославлицы Снопы. Щелоковский хутор
Вдоль стен шли лавки. Справа от входа стоял коник — широкая лавка-ящик с откидной крышкой, рабочее место мужчины (большака), внутри которого хранился рабочий инструмент. Здесь мужчины занимались мелким ремеслом. Женщине садиться на коник считалось неприличным. От коника до Красного угла шла долгая, или бабья лавка, на которой сидели крестьянки за работой — прядением или шитьем. Около неё подвешивали люльку.
Коник и люлька. Суздаль
Лавка напротив входа называется красной. Здесь занимали место самые почетные гости, а во время церемонии бракосочетания сидели жених и невеста. Параллельно лавкам, над окнами идут длинные верхние полки — полавочники. Здесь хранили различные небольшие предметы, наиболее ценные из которых, например, Четверговую соль, ставили ближе к Красному углу. Кроме того, полавочники несколько задерживали оседающую с потолка копоть.
Изба в доме Жукова. Семенково. Слева — красная лавка, справа — долгая, или бабья
По диагонали от Красного угла находится печь — сердце дома. Само слово «изба» происходит от названия «печь» — истьба, истопка. Традиционно печи топили по-черному, обычай топить по-белому распространился только с XVII-XVIII веков, бедняки же продолжали топить по-черному до конца XIX века, а некоторые и позднее.
Русская печь. Суздаль
Печь служила не только местом приготовления пищи, но и использовалась в качестве домашней больницы, лечившей не хуже русской бани. В печи мылись. В сильные холода около печи держали новорожденный скот и домашнюю птицу.
Печь в доме Храпова. Семенково
Печь считалась местом языческим, противоположностью освященного иконами Красного угла. Считалось, что под печью живет домовой, а через трубу в дом может проникнуть всякая нечисть. От «чистого» пространства избы печь отделяли занавеской. Это было «бабье царство», мужчинам, особенно посторонним, находиться здесь не разрешалось.
Огонь в печи
Рядом с печью подвешивали рукомойник с лоханью под ней, стояла лавка-посудник, на которую хозяйка ставила горшки из печи и свежеиспеченный хлеб.
Русская печь и кухонная утварь в избе Обуховой. Щелоковский хутор
Напротив печи находится бабий кут, или бабий угол. Здесь хозяйка (большуха) готовила, стряпала. Почти обязательной принадлежностью дома был самовар, олицетворение достатка, благополучия и уюта. Его передавали по наследству, дарили, передавали в качестве приданного.
Бабий кут. Суздаль Бабий кут. Суздаль
Хозяева спали на узкой двухспальной кровати (если таковая имелась), дети — на полатях под потолком и на лавках, старики и больные — на печке.
На печке, Семенково
Кровати в крестьянских домах появились в конце XIX века, став свидетельством проникновения в село городской культуры. Двуспальную хозяйскую постель ставили на месте коника.
Двухспальная постель
Со второй половины XIX века в богатых домах появляется немало предметов городского быта: стулья, керосиновая лампа, часы-ходики, фотографии членов семьи, неизменная швейная машинка «Зингер» и др.
Изба в доме зажиточного крестьянина. Суздаль Интерьер избы Екимовой. Витославлицы Городские предметы мебели в крестьянском доме. Семенково
С другой стороны к сеням примыкает клеть, или горница — полужилое, полухозяйственное помещение, где обычно хранили продуктовые запасы и одежду. Здесь же в сундуках лежало приданное. В теплое время года её использовали в качестве спальни, проводили первую брачную ночь новобрачные.
Клеть. Суздаль
К дому обычно примыкал хозяйственный двор. На Русском Севере традиционно их строили большими, в несколько раз превышающими площадь жилых помещений. В этнографических музеях-заповедниках можно увидеть наиболее типичные предметы, характерные для того или иного региона.
Дом с большим хозяйственным двором. Семенково Хозяйственный двор, Суздаль Хозяйственный двор, Суздаль Хозяйственный двор, Витославлицы Поветь. Витославлицы Хозяйственный двор одного из домов в Семенково
Недалеко от домов строили амбары, овины, колодцы и другие хозяйственные постройки. У реки ставили баню, которая, обычно, топилась по-черному.
Хозяйственные постройки в усадьбе Жукова. Семенково Баньки в деревне Пяльма на берегу реки Пяльмы
Однако не стоит забывать, что в музеях крестьянские дома выглядят намного лучше, чем они были в реальной жизни, когда в них жили люди.
Кутузовская изба в Филях. А.К.Саврасов, 1884 год. 1 (13) сентября 1812 года здесь состоялся знаменитый военный совет, на котором было принято решение оставить Москву и отступить. Этот дом выбрали потому, что он был самым большим в деревне, в нем проживало 16 человек.
Бедняки жили в еще более ветхом жилье, которое, естественно, до наших дней не сохранилось и не попало в этнографические музеи, оставшись лишь в воспоминаниях современников, а также запечатленными на картинах и старых фотографиях.
Пейзаж с избушкой. А.К.Саврасов, 1866 год
Так что не будем идеализировать прошлое. Люди в то время жили по-разному: кто-то — хорошо, а кто-то — очень плохо. Как и сейчас, впрочем.
Этнографические музеи и интересные места, связанные с деревянным зодчеством:
В статье использованы материалы:
- Любар Е.А., Максимова Н.В. Музей деревянного зодчества. Путеводитель. 2-е издание. Владимир, 2016.
- Информационные материалы Музея деревянного зодчества и крестьянского быта в Суздале.
- А.А.Маслова, Ю.В.Маслов. Традиции Ярославского края. Рыбинск, 2018.
В очередной раз всех рад приветствовать в своей новой публикации! Хочется посвятить этот текст старинным кирпичным домам, построенным ещё в царское время. Фотографировал я их в различных вятских деревнях и сёлах. Какие деревни уже давным-давно покинуты, а в некоторых ещё есть жители. Какие-то постройки сейчас используют пасечники. А от каких остались всего лишь руины. Открыл в своём фотоархиве папку за 2015 год и выбрал несколько интересных снимков. Сделаны они были на смартфон и фотоаппарат-«мыльницу».
Начнём, пожалуй, с весенних зарисовок. Этот дом, который, судя по обугленным брёвнам сверху горел, стоит в деревне Шихали. Насколько помню, единственный каменный дом на всё достаточно немаленькое поселение. В середине 19 века тут стоял 21 двор, а численность населения составляла 156 жителей. На 1905 год население насчитывало уже 350 жителей.
У дома был цокольный этаж. Если на основном этаже размещались крупные комнаты, то внизу они были поменьше, о чём говорят кирпичные стены. Судя по оконным проёмам без арок, построен он был приблизительно в середине 19 века. А внутри, в развалинах печки найдена заначка пятикопеечных монет от Николая I до Александра II.
Следующая каменная постройка находится в деревне Сарда. Как мне рассказывал её бывший житель, в старое время в этих стенах размещалась чайная. Позже, ближе к нашим дням, если верить обломкам ульев, здание служило пасечнику. А во второй половине этого немалого строения организовано зернохранилище.
Сейчас же крыша почти сложилась, а рубероид оторвало ветром. По фото видно, как мародёры в поисках закладных монет ломали углы. Не приветствую я это дело. Поднять угол деревянного дома домкратом − ещё ничего. А вот мародёрить − это плохо.
На другом конце этой же деревни, ближе к месту распаханного постоялого двора, есть ещё один интересный и красивый дом. Покинут он был относительно недавно, поскольку сохранился вполне неплохо. На стенах ни трещинки. А вот крыша его уже устала.
Хозяйственные постройки рухнули, а кирпичные стены простоят ещё достаточно долго. Вот только когда не станет крыши, вода очень быстро размоет замешанный по старому рецепту раствор. Начнётся разрушение.
Перемещаемся в деревню Новотолмацкую. Тоже внушительное по размерам поселение, в котором пока ещё стоит много домов в разной степени разрушенности. Некоторые деревянные избы кто-то распиливает на дрова. Примерно по центру улица делится на две. И на конце одной из них стоит такой красивый остов жилья. В целости и сохранности белеют лепные наличники. А кирпичные узоры ещё сохранили краску. Вот только кладка уже рушится. Как раз от дождя, снега и морозов.
Лето, жара, починок Перевощинский. В покинутых деревнях в это время трава уже поднимается с человеческий рост, а то и выше. И порой разглядеть интересности становится трудным. Но тут всё же заметил одинокий дом в зарослях деревьев. Прошлой весной, пока растительность ещё не успела подняться, я снова побывал в этом починочке и разглядел постройку практически во всей красе. По наличию гнилых брёвен, похоже, дом был полукаменный − с кирпичным низом и рубленым вторым этажом. Много где ещё сохранились такие домики, выглядят и сейчас очень красиво! А внутри них уютно.
Следующий снимок сделан из деревни Просвирята в сторону соседней деревни Ташкем, большую часть которой распахали. Ещё до революции 1917 года основная часть жителей плотничали и ходили бурлаками. О былом напоминают всего лишь пара каменных развалин да старые тополя.
Недалеко от Ташкема стояли несколько деревень, именовавшиеся Сюксями. Этот снимок я сделал на территории одной из них − Верхней Сюкси. От улицы в 44 двора остались всего лишь развалины одного дома. А вокруг поле. Там, где жили люди, сейчас растут рожь с пшеницей.
И в заключение покажу церковь села Козьмодемьянского. Сфотографировал её уже в сумерках с одного из запущенных огородов верхней половины. По-моему, есть в этом кадре что-то таинственное, загадочное.
Если вам понравилась такая фотоподборка, то в будущем продолжу эту тематику и покажу вам ещё много разных снимков из разнообразных деревень вятского края. Пишите в комментариях.
Вы хотите увидеть самый старый жилой дом в России? Тогда добро пожаловать в Выборг, уникальный город, находящийся всего в 68 километрах от границы с Финляндией. Здание, которое нас интересует — «Дом горожанина» — находится в исторической части города, по адресу Крепостная улица, 13а.
Добраться до Выборга можно от Санкт-Петербурга: с Финского вокзала в Выборг регулярно ходят комфортные «Ласточки». Билет в один конец обойдется в 360 рублей, а время в пути займет чуть больше часа.
Насчет того, можно ли считать «Дом горожанина» самым старым жилым домом России, ученые спорят до сих пор. Но найти на территории страны более древние дома, которые были бы построены, как жилые, и с момента постройки не меняли свое назначение, исследователи пока не смогли.
Предположительно, «Дом горожанина», построенный в XVI веке, разменял уже пятую сотню лет и мог застать еще времена Ивана Грозного.
А построили его шведы. Вообще, история Выборга началась в 1293 году, когда на Замковом острове по решению регента шведского короля Торгильса Кнутссона был построен мощный одноименный замок. Четыре века спустя, в 1710 году, Выборг был взят русскими войсками и флотом.
Но в XVI веке, когда был построен «Дом горожанина», Выборг был шведским. По версии историков, этот дом входит в четверку маленьких частных «крепостей» XIV–XVII веков, средневековых бюргерских домов, которые на территории России можно увидеть только в Выборге.
Сам дом совсем небольшой: в нем всего два этажа и две квартиры. В каждую — отдельный вход с улицы. Его стены — это смесь камня и кирпича, с которых местами осыпалась облицовка. Их дополняют пластиковые окна, странная дешевая мебель и ваза с искусственными цветами на самодельном постаменте. Тут же, на скамье, почему-то стоит монитор и пустая грязная кружка. На ней — надпись: «Денег нет, но держаться будем».
— Ты обрати внимание: все это добро здесь стоит — и никто ничего не трогает, — говорит мне мой знакомый, с которым мы встретились в Выборге. — Был бы какой-то другой город, монитор на улице тут вряд ли бы долго простоял.
В тот день, когда я был в Выборге, мне не удалось застать ни одного из жильцов «Дома горожанина». Однако, пять лет назад они общались с журналистами — впрочем, каждый по-своему. Жилец первой квартиры попросил корреспондентов привезти ему пол-литра водки, особо отметив: «Туристы про туалет спрашивают — и он в доме есть». Но потом он отключил телефон и не стал открывать дверь.
Зато хозяйка второй квартиры по имени Валентина говорить с журналистами все же согласилась. Она рассказала, что в «Доме горожанина» живет около 50 лет. В 80-е годы, по словам Валентины, старинное здание хотели расселить, но потом чиновники от этих планов почему-то отказались.
Как рассказала женщина, в «Доме горожанина» нет современных удобств — зато есть свои, своеобразные плюсы. К примеру, у Валентины есть собственный подвал, в котором она может хранить то, что привозит с дачи. А чердак в ее квартире идеально подходит для того, чтобы сушить там белье.
Правда, как объяснила Валентина, ее дом стоит на скале — и это сказывается на жизни: в частности, в подвале (к слову, у него отдельный вход с другой стороны дома) постоянно стекает вода. Никаких коммуникаций там нет — больше того: поскольку дом исторический, что-либо трогать в нем запрещает закон.
Правда, нарушить историю жительнице старинного дома в какой-то момент все же пришлось: у нее стал сыпаться потолок и сгнила лестница. Кроме того, сгнили двери и оконные рамы — Валентине пришлось ставить свои. Именно так в «Доме горожанина» появились пластиковые окна.
Однако, несмотря на все эти неудобства, квартира в старинном здании многие годы оставалась для ее хозяйки настоящим домом. По словам Валентины, туристы часто спрашивали, как ей живется в таком необычном доме? А она раз за разом отвечала: «Лучше всех».
Если статья вам понравилась, ставьте лайк, подписывайтесь на мой канал , чтобы не пропустить следующие материалы. Спасибо, что дочитали эту статью до конца!
Дореволюционные доходные дома – особая тема и особый пласт как в российской архитектуре, так и в жилом строительстве вообще. В конце XIX – начале XX века популярность этого направления стала так стремительно расти, что дома для сдачи квартир и комнат внаем начали появляться в крупных городах как грибы. Богатые купцы понимали, что строить такие дома – дело выгодное. Очень интересно, какое развитие получило бы это направление дальше, но, увы, cлучилась революция.
В Петербурге было построено немало интересных доходных домов. Владельцы хотели иметь не просто типовые многоквартирные здания, а дома, которые своей красотой и шиком подчеркивали бы статус и влиятельность хозяина. Более того, некоторые владельцы и сами жили в своих доходных домах, занимая, к примеру отдельный этаж. Так что внешний вид был очень важен.
Некоторые проекты, реализованные в те времена в городе на Неве, особенно красивы и необычны. Например, дом Бадаева, расположенный на пересечении двух улиц (адрес: ул. Восстания, 19), интересен своей асимметрией. Правое крыло почти в два раза короче левого. Оно выглядит скромнее и жили в нем, соответственно, люди более скромного достатка. А в более помпезном левом крыле селились арендаторы состоятельнее.
Два так называемых крыла этого здания объединял изящный барельеф: девушка-ангел. Кстати, именно в угловой части дома располагались самые шикарные квартиры – многокомнатные. Двери в парадную жильцам и их гостям здесь открывали швейцары.
А расположенный на площади Толстого Дом с башнями (дом Розенштейна) выполнен в стиле неоготики и неоренессанса. Снаружи здание шикарно украшено, а бельведеры на углах дома выполнены в виде шестигранных башен, за что здание и прозвали «Дом с башнями».
Еще один интересный проект доходного дома – здание, один фасад которого выходит на улицу Рубинштейна, а второй – на набережную реки Фонтанки. По фамилии владельца здание получило прозвище «Толстовский дом». Проект представлял собой по сути целый жилой комплекс.
При проектировании этого дома сразу было предусмотрено наличие прачечной, водопровода, лифтов. Но помещения здесь сдавали не только элите. Были и вполне бюджетные варианты – для небогатых людей.
Квартиры в доходных домах обычно сдавали минимум на год. Кстати, арендатор платил не только деньги за проживание, но и налог – в государственную казну.
Как и в наше время, арендная стоимость квартиры или комнаты зависела не только от условий проживания, но и от того, где расположен дом. И, так же, как и сегодня, годовая аренда квартиры могла равняться зарплате чиновника средней руки, а могла быть и намного более высокой.
Человек, стесненный в средствах, но остро нуждающийся в жилье (например, студент или молодой одинокий чиновник самого низшего звена) обычно снимал комнату. Более предприимчивые делали так: снимали в доходном доме двух- или трехкомнатную квартиру, занимали в ней одну комнату, а остальную площадь сдавали в субаренду коллеге или однокурснику.
Заключая контракт, арендатор и хозяин в мельчайших подробностях оговаривали, что можно делать на съемной площади, а что – нет. Например, постояльцу могло быть запрещено держать домашних животных, курить, играть на музыкальном инструменте, приводить в квартиру посторонних и так далее.
Элитные доходные дома были обустроены по последнему слову техники: у постояльцев были телефоны, помещения для карет и гаражи, прачечные, а на нужный этаж жильца доставлял лифт. Само собой, в доме предусматривались газификация и отопление. Кроме того, в богатом доходном доме обычно располагалась своя электростанция.
В квартирах были просторные комнаты, высокие потолки, а в некоторых из них при кухне даже предусматривалась комнатушка для кухарки.
В Петербурге начала прошлого века три четверти от общего числа зданий составляли доходные дома. А то, насколько выгодным был этот бизнес не только для коммерсантов, сдававших квартиры внаем, но и для государства, можно посмотреть на примере Москвы. В 1913 году общий доход Первопрестольной составил 47 миллионов рублей, 7 млн. из которых – это налоги, выплаченные владельцами доходных домов
Жаль, что сейчас государство так и не вернулось к практике доходных домов.
Здравствуйте! Продолжаю рассказывать о нюансах строительства вековой давности (и даже больше). Если недавно речь шла о том, как в старину крестьяне своими руками изготавливали кирпичи. То на сей раз темой статьи станут стены, выкладываемые из этого самого строительного материала.
Кирпичная кладка заброшенного дома.
Я не строитель. И поэтому полагаю, что стены современных кирпичных домов на всю свою толщину не меняют своей структуры. Кроме того мне приходилось видеть развалины и недострои таких относительно свежих домов. Здесь что снаружи кирпич, что он же внутри. Правда, с внешней стороны он может быть другим − облицовочным. Но как строили раньше?
Перед тем, как перейти к непосредственному осмотру вековых стен, мы обратимся к старой литературе 19 века. В книге Семёнова «О кирпичных постройках в не степных черноземных местностях внутренней России» весьма подробно описана «начинка» толстенных стен кирпичных жилищ.
Если верить книге 1879 года, то кирпичные постройки на тот момент можно было разделить на две группы:
Один из кирпичных дореволюционных домов в соседней деревне.
Кирпичные постройки с заливными стенами − это, как пишет автор труда, обыкновенный способ постройки, при котором кирпичная стена большей или меньшей толщины является, по сути, сплошной.
Называется она так, потому что после кладки на густом известковом цементе наружных кирпичей внутри и снаружи здания, кирпичей, идущих в забутовку, производится заливка пространства жидко разведённым известковым цементом.
Стены дома прадеда.
Кроме крестьянских домов таким образом строились церкви, школы, заводы, помещичьи дома, а также крепкие нежилые строения. Кроме того стены первого этажа двухэтажного кирпичного дома должны быть обязательно заливными. Иначе здание не удовлетворяло условию прочности.
Кирпичные постройки с засыпью. Семёнов пишет, что постройки данного типа преобладали в крестьянских жилых постройках, сооружённых после 1861 года на территории чернозёмных территорий. А в помещичьих усадьбах − в домиках с засыпными стенами жили рабочие при имении: садовники, старосты, скотницы и т. д.
Главным преимуществом строительства засыпных стен служит экономия. Как строительного материала, так и денежных средств. При хорошей прочности для одноэтажного здания.
Засыпные стены по толщине были трёх типов: в два кирпича, в полтора кирпича и в кирпич. Стены в два и полтора кирпича имели сплошную пустоту, шириной в полкирпича, плотно набитую золой, торфом или чернозёмом. Внутренняя и наружная стенки из кирпича скреплялись друг с другом железными или деревянными связями.
При строительстве избы с таким типом стен и размерами 7 аршин длины, 6 аршинах ширины и 3,5 аршинах высоты, с внутренним объёмом 171,5 кубических аршин, с засыпью, построенной в два кирпича, уходило от 9 до 10 тысяч кирпичей. В полтора кирпича − 8−8,5 тысяч кирпичей. А на избу, построенную в один кирпич, требовалось около 7 тысяч кирпичей.
Вятская губерния, в свою очередь, не входила в состав описываемых в книге чернозёмным местностям центральной России. Здесь уже, по сути, тайга. И условия проживания, конечно же, несколько суровее. Поэтому стены кирпичных построек преимущественно проливались известковым цементом. Живой пример − наш старинный дом, выстроенный в начале 20 века, который мы сейчас восстанавливаем буквально из развалин.
Когда я снимал два верхних слоя, пострадавших от влаги, то середина всех четырёх стен представляла собой затвердевший известковый раствор с замурованными в нём осколками кирпичей.
Известковый раствор с вмурованными осколками кирпичей.
В будущем, когда наконец дом прадеда будет доведён до жилого состояния, когда в нём появится печь, мне очень интересно осмотреть его стены тепловизором. Хотя, по словам людей, живущих в подобном здании, внутри, даже в зимнюю стужу, очень тепло. А в летний зной температура воздуха остаётся комфортной. Это я уже ощутил сам, снимая старую, отслужившую свой век штукатурку. При том, что некоторые оконные рамы были убраны.
Окно с кирпичными откосами.
На этом кратенький исторический экскурс в прошлое кирпичного строительства, пожалуй, закончу. Спасибо, что дочитали до конца! Заглядывайте на Ютуб-канал «Вятский Хутор»! Буду рад подписке!
Читайте также: