Это фундамент общества который не меняется со временем

Обновлено: 07.05.2024

Время идет и так или иначе все вокруг нас меняется. То, что раньше казалось возмутимым, сейчас стало чем-то абсолютно обыденным. Культура развивается и меняется. Это абсолютно нормально. Казалось бы, за столько лет общество изменилось до неузнаваемости. Разве этого недостаточно? Сколько еще перемен нужно нашему обществу?

Я считаю, что общество не должно стоять на месте. Время идет, все вокруг нас меняется, и мы не должны отставать. Если бы наши предки не менялись, то что бы сейчас было с нами? Не думаю, что это было бы что-то позитивное. Постепенно начались бы проблемы, люди, рано или поздно, стали бы деградировать. Развитие бы прекратилось и начался хаос. Только подумайте, что многое чем вы сейчас занимаетесь было бы чем-то странным и ненормальным. Все те технологии, открытия и остальные блага, были бы не доступны нам, ведь мы бы просто не создали все это, если когда-то наши предки не пошли бы на перемены.

Русские авторы тоже довольно часто затрагивали тему перемен. Примеров таких произведений и персонажей огромное количество. Например, Чацкий из произведения А.С. Грибоедова “Горе от ума”. Главный герой, приехавший домой из-за границы, уже начал меняться. Он многое переосмысли и шел вперед, в ногу со временем. И что же он видит дома? Ничего нового. Все осталось таким же, каким и было до его отъезда. Совершенно никто не хотел слушать его, люди считали его странным, только из-за того, что он не хотел так жить. Чацкий хотел донести этим людям, что они должны идти вперед, ведь сейчас самое время для перемен. Но разве можно помочь тем, кто не хочет помощи? Люди не хотели меняться, им было комфортно. Они ленились и не считали нужным развивать свою страну. Единственное, что нравилось им — светские вечера, балы и прочие развлечения, не имеющие, по-моему мнению, большой интеллектуальной ценности.

Таким образом, общество, которое не хочет меняться — обречено. Такое общество начнет деградировать и разрушать само себя. Все в нашем мире переменно, если мы хотим жить, то должны соответствовать. Каждый сам для себя решает кто он, Чацкий, целеустремленный человек идущий вперед, использующий все возможности. Или может представитель фамусовского общества? Люди вправе сами выбирать, что им делать со своей жизнью, но все-таки, я надеюсь на благоразумие большинства. Ведь абсолютно понятно, что мы должны двигаться дальше и меняться, чтобы не совершить огромное количество ошибок. Еще раз хорошенько подумайте, что было бы, если бы наши предки не стали идти на перемены.

2 вариант

Современному обществу нужны перемены. Это необходимо потому, что каждое общество не живёт в ограниченных рамках, оно должно развиваться. Вслед за процессами в экономике и политике ив обществе нужны изменения.

Какие же перемены возможны, желательны в обществе? Это, конечно же, отношение людей, к тем процессам, которые происходят в каждом государстве. Возьмём, исторический пример развития России в восемнадцатом веке. Правление Петра I пришлось на конец семнадцатого века. В стране не было сформированной хозяйственной и экономической системы, органов управления, сильной армии и флота. Жизнь людей в государстве зависела от воли царя и бояр, а также от засухи и эпидемий. Петру пришлось сначала найти единомышленников и выстроить государственные органы. Ему пришлось организовывать современную армию и возрождать флот, чтобы устоять против внешних врагов, а потом и победить их. Это было сложно, однако, во многом эти изменения в обществе были понятны, противников их было немного. Однако внутреннее устройство государство встретило многочисленные и длительные протесты людей как из высших слоёв общества, так и из низших. До сих пор не утихают споры о том, принесли ли эти перемены пользу стране или они были вредны, а также какой ценой подобные нововведения были оплачены.

В наши дни также происходит достаточно споров по поводу перемен в обществе. Общество считает, что Россия нуждается в смене курса во внутренней жизни страны. Только на что и какие страны нам ориентироваться - эти вопросы вызывают сильные противоречия. Одна часть в обществе считает, что нужно идти своим путём, соблюдая традиции народов, населяющих нашу страну. При этом, безусловно, народ и власть получают определённые преимущества. Страна, наконец-то освободиться от зависимости жить с оглядкой на другие страны, являющиеся в мире властными. Всё производство будет ориентировано , прежде всего, на нашу страну. А это значит, что люди будут задействованы на предприятиях, появятся новые рабочие места, молодое поколение не будет уезжать за границу в поисках новой жизни. У большей части населения даже в маленьких городах и сёлах появится перспектива в жизни. При этом сохранятся торговые, экономические и политические отношения с другими странами, принимающими Россию такой, какая она станет. Другая часть общества считает, что такие радикальные перемены нам не нужны. Достаточно грамотно распределить доходы от продажи различного сырья. Это будет быстрее и надёжнее. Всё остальное можно купить в других странах дёшево и не утруждая себя развитием новых отраслей. Что выберет общество, к какой программе склонится - никто не берётся утверждать.

11 класс. Итоговое. С аргументами из литературы

Индийский политик Махатма Ганди утверждал, что если мы хотим увидеть перемены в мире, окружающем нас, то необходимо стать частью этих перемен. Я склонна согласиться с данным высказыванием, ведь мир не будет меняться, пока каждый человек не сделает свой вклад в это изменение. Хочешь перемен-начни с себя.

Данную тему затронули в своих произведениях многие писатели. Денис Иванович Фонвизин в своей комедии «Недоросль» показывает, что, если тебе хочется увидеть перемены вокруг, начинай действовать. В произведении показан конфликт между людьми с разными нравственными представлениями о жизни. Стародум, Софья, Милон, Правдин-люди, которые живут в соответствии со своими понятиями, живут правильно, по совести. Другая группа людей, к которой относятся господа Простаковы, Скотин и Митрофанушка, имеют другой взгляд на жизнь, включающий в себя действия, которые могут причинять другим людям вред. Они уверены, что их происхождение оправдывает их поступки. Из-за этого Стародум отказывается давать замуж свою родственницу за Митрофанушку или Скотина, показывая всю серьезность своей позиции, а Правдин берет опеку над имением Простаковых, чтобы показать их неправоту и помочь крестьянам избавиться от гнета бывших хозяев. Все эти поступки показывают, что для наступления перемен необходимо не просто говорить о существовании каких-либо проблем, а делать всё возможное, чтобы что-то изменить.

Таким образом можно сделать вывод, что, если люди хотят перемен, неважно в каком масштабе, большом или маленьком, начать менять нужно себя.

Также читают:

Картинка к сочинению Нужны ли перемены обществу и почему?

Воспитанный с детства

Характер и привычки каждого человека закладываются еще в детские годы. Есть знаменитая фраза "Мы все - родом из детства". Моральные принципы, взгляды и особенности нрава с раннего возраста укореняются в человеке и постепенно прочно закрепляются с его взрослением. Каждый индивидуум может поменять свои взгляды или отношение к персональной личности на основе особых убеждений, но в целом внутренний устрой человека останется тот же. Считается, что только под воздействием серьезных причин человеку свойственно измениться.

Популярный лозунг "люди не меняются" отнимает всякую надежду у того, кто действительно пересмотрев свою жизнь, решил в корне измениться. Есть ли шанс начать с нуля и полностью изменить свой характер?

Эрнст Фейхтерслебен хорошо сказал о неизменной человеческой природе:

Воистину замечательная мысль! Каким бы не был человек: вспыльчивым, обидчивым, трусливым, высокомерным - он может стремиться к своему самосовершенствованию. Научиться прощать обиды, сдерживать гнев, справедливо относиться к людям под силу каждому, было бы желание обратить свои недостатки в достоинства.

Слова Вольтера наталкивают на более глубокие размышления:

Подумай, как трудно изменить себя самого, и ты поймешь, сколь ничтожны твои возможности изменить

Ведь действительно, изменить свой характер и вредные привычки представляется трудным и невозможным. Однако некоторые личности с целым ворохом минусов стараются преобразить "ближнего своего", не поборов свои отрицательные стороны.

Или все же?

Некоторые актеры, деятели и писатели отвергают известную мысль о том, что люди не меняются, цитаты их гласят совершенно противоположное.

Леонид Леонов однажды произнес прекрасную фразу:

Эти слова разрушили смысл точки зрения, что "люди не меняются". Поборов свою лень, недостатки, взяв верх над своими отрицательными качествами, человек способен добиться больших вершин, признания и любви окружающих.

Роберт Кийосаки высказался с той же самой мыслью:

Кто-то сказал, что если человек не верит в себя, то ничего хорошего из него не выйдет. Ведь кто еще поверит в достижения человека, в его талант, в его стремления, если не он сам?

Неизменный

Некоторые известные и неведомые мыслители прославились афоризмами о том, что люди не меняются. Эти слова звучат грустно, безнадежно и заставляют поразмыслить над серьезными вещами:

«Люди не меняются, но постепенно меняют свои маски».
«Некоторые люди совершенно не изменяются. Просто они находят новые способы лжи».
«Люди совершенно не меняются, ты просто со временем их лучше узнаешь».
«Люди не меняются! Так говорят те, кто абсолютно не хочет меняться».
«Человек совсем не меняется. Он дает множество клятв, когда его кладут на лопатки. Но когда все налаживается, он снова дышит свободно и возвращается к своему привычному образу».
«Проще сменить людей, чем изменить их».
«Тому, кто не хочет менять свою жизнь, помочь невозможно».

А вот фраза с юмором, которую часто приписывают Фаине Раневской:

«Люди не меняются! Меняется погода, носки и трусы. Люди - нет! Не надейтесь!»

Начни с себя

Если человек не хочет меняться, цитаты о важности перемен могут стать катализатором для возможных глобальных изменений. «Хочешь изменить мир - начни с себя!» Эту мысль поддерживают многие мыслители, писатели и светлые умы.

Все хотят изменить мир, но никто не хочет изменить себя. (Лев Толстой)

Автор детских рассказов и сказок с поучительной основой знал, что говорил. Легко критиковать окружающих, а ведь у каждого человека есть качества, которые следует искоренить.

Мы меняемся под влиянием людей, которых встречаем, и порой настолько, что сами себя не узнаем.

Так сказал Янн Мартел. И ведь действительно, большие изменения происходят с человеком, когда он встречает на своем жизненном пути влиятельную личность. Это может быть какой-нибудь авторитет или добрейшей души человек, и общение с ним заставляет посмотреть на весь окружающий мир с новой точки зрения, а человек становится образцом для подражания.

Любовь творит чудеса

Часто в Интернете попадаются фото цитаты "Люди не меняются", где можно наблюдать грустную девушку с разбитым сердцем. Сразу на ум приходит грустная история любви: она его любила, а ее предали. Боль, слезы, расставание. Проходит время, он возвращается с кучей клятв и одуванчиков - она с радостью прощает, а он. не изменился. И вот тут рождается крылатая фраза о том, что "все мужики одинаковые", горькая цитата - "люди не меняются". Как утверждают некоторые прозаики - под воздействием сильных факторов человек измениться может. В том числе мужчина. И очень часто такой причиной является любовь.

«Одна фраза может изменить решение. Одно чувство изменяет мир. Один человек меняет тебя».
«Люди меняются не потому, что влюблены в них, а потому что влюблены они».
«Люди меняются, когда есть для кого».
«Нас меняет не жизнь, нас меняют люди».
«Люди меняются по двум причинам: открылся разум либо разбилось сердце».

Рэй Брэдбери красиво сказал:

Любовь — это когда кто-то может вернуть человеку самого себя

Человек ожесточается под натиском событий, жизненной суеты и отчаяния, но чувство любви способно вернуть ему веру в себя, доброту и надежду.

А Пауло Коэльо добавил ко всему сказанному:

Когда любишь, стремишься стать лучше.

Перемены в человеке могут происходить незаметно для него самого, и только окружающие в какой-то момент замечают, что перед ними абсолютно обновленная личность.

Если вы встретили знакомого, которого не видели год, и он сказал вам, что вы изменились, поблагодарите его. Это лучшая похвала. Каждый день вы получаете новый опыт, новые знания, учитесь на своих ошибках, развиваетесь и самосовершенствуетесь. (Мохаммед Али)

Мы ждем перемен!

Мысль о том, что люди не меняются, в цитатах великих людей меняет свой смысл, когда в жизни человека ожидаются грядущие перемены.

Изменения в человеке бывают положительные или отрицательные, в зависимости от образа жизни, мыслей, ситуаций и общества вокруг него.

«С возрастом многое меняется: годы, взгляды на многие вещи, моральные ценности, мы сами».
«Люди меняются. И постепенно они становятся теми, кем никогда не хотели стать».
«Человек может изменить всю жизнь, изменив одну точку зрения».
«Люди говорят "Ты изменился", когда ты перестал вести себя так, как им нравится».

Человек всегда остается самим собой. Потому что все время меняется.
(Владислав Гжегорчик)

Люди так устроены, что им приходится постоянно меняться. Они растут, взрослеют. Характер и привычки корректируются с возрастом и жизненным опытом.

К сожалению, жизнерадостный ребенок чаще всего превращается в угрюмого взрослого, а молодой активист становится ворчливым стариком.

«С возрастом меняется многое. Меняется мнение, желания, взгляды, меняемся мы сами».
«Нельзя бояться изменять себя. Нужно бояться изменить себе!»

Меняются люди или нет - не столь важно. Главное, всегда поступать так, как велит сердце!

У меня тут возник спор: Меняются ли люди со временем или остаются такими же? (не имеется ввиду внешность) Для меня ответ однозначен - меняются, а как считаете вы? Вот интересно, а как рассудит народ, и конечно желательно со своими комментариями, примерами из жизни..

Говорят, что Время кислый виноград делает сладким. Людей Время тоже меняет. Я не хотела бы сейчас вернуться в прошлое и быть такой же маленькой дурочкой как раньше. Спасибо судьбе, что научила "по чём фунт лиха". Просто для того, чтобы человек извлекал уроки в свою пользу, должна быть база, элементарные понятия о нашем бытие. Если внутри есть стержень, человек не сломается. Обожаю стихи Николая Доризо на эту тему:
Любой удар судьбы
переносить
Порой покорно,
а порою гневно,
Жить,
просто жить -
обычно, каждодневно,
Какое мужество
на свете просто ЖИТЬ.

ну при обычной жизни нет, а если сходить на войну или еще на горячие точки то да. даже сейчас после похода в армию у парней пропадают эмоции чувства они возвращаються роботизированными дройдами, за друзьями часто замечал которые отслужили, тупое мясо вернулось вместо них.

Все рано или поздно меняются! Просто многие не замечают этого за собой и им ни кто об этом не говорит!

И ещё как! Думаю, если есть стержень, то меняется к лучшему, достигает цели. Трудности всегда нас проверяют и только некоторых заколяют. остальных ломают.

Angel&Sonette Гуру (2805) Таким образом, ясно, почему "учителя" являются столь сдержанными, и почему "челам" требуется семь лет испытания для того, чтобы доказать свою пригодность и развить в себе качества, необходимые для безопасности и Учителя, и ученика.

Несомненно меняются, жизнь тоже не по прямой катится! Некоторые признают это, другие не воспринимают. Ведь не зря говорят, хочешь узнать человека, дай ему большие деньги или власть, и человек изменится так, что не узнаете!

как человек может не меняться, если не меняется, значит деградирует, не развивается.. .
мировоззрение, ощущение, чувства, всё меняется.

Ментальность – это формирующийся в процессе социализации образ мышления и поведения, свойственный как отдельно взятому индивиду, так и более широким группам людей. Также можно сказать, что это система этнических и культурных констант, формирующих призму, через которую человек воспринимает окружающий мир. Она определяет набор паттернов восприятия и поведения, зависимых от культуры и этнической принадлежности индивида.

Близким по смыслу является термин «менталитет», который многие авторы считают синонимом слова «ментальность» (в частности, так утверждает «Википедия»). И всё же между ними есть разница. Упрощённо можно считать, что менталитет – это понятие из социологии, а ментальность – из психологии. Менталитет – это свойство культуры, нации, народа или этноса. Ментальность – это индивидуальное или коллективное свойство психики, которое не может рассматриваться отдельно от носителя.

С точки зрения психологии, ментальность влияет на ощущения и поведение индивида на глубинном уровне сознательного и бессознательного. Она представляет собой исторический опыт нации, народа или этноса, усвоенный в процессе социализации и ставший неотъемлемой частью личности. Её свойства проявляются как на уровне отдельного индивида, так и на уровне всего этноса, народа или нации.

Ментальность отражает динамику внутренних психоэмоциональных состояний, свойственных конкретному индивиду и возникающих у него под влиянием определённых внешних воздействий. Аналогично она проявляется и на уровне социальной группы или всего общества. Можно сказать, что ментальность индивида – это то, что превращает его в личность. А ментальность группы – это то, что превращает эту группу в полноценное общество со своими ценностями, идеями и культурой.

Термины «ментальность» и «менталитет» образованы от латинского слова mentalis (умственный), которое в свою очередь восходит к слову mens (разум, мышление, рассудок). Их автором считается французский философ Люсьен Леви-Брюль, который определял ментальность как «состав души». Интересно, что некоторые современные социологи утверждают, что менталитета не существует вообще. Они считают, что это всего-навсего мировоззрение, свойственное конкретной культуре и определяющее поведение людей.

Виды и примеры проявления ментальности

Если большая группа людей живёт обособленно, мало контактируя с другими, в их обществе постепенно формируются собственные правила поведения, формы взаимодействия, взгляды, ценности, нормы морали, традиции, обряды и представления об окружающем мире. Это мировоззрение может довольно сильно отличаться от других, и за счёт этого только сильнее будет укрепляться ментальная связь между представителями этого общества, а со временем и между поколениями.

Для классификации разных видов ментальности социологи используют такие признаки как:

расовая принадлежность (к примеру, часто говорят об азиатской ментальности или о европейской);
религиозная принадлежность (религия накладывает серьёзный отпечаток на мировоззрение верующих людей);
пол (большинство гендерных стереотипов основывается на различиях в женской и мужской ментальности);
тип и устройство общества (индустриальное общество сильно отличается от традиционного, а постиндустриальное – от индустриального);
возраст (мировоззрение зависит от возраста и от принадлежности к тому или иному поколению);
образованность (вряд ли кто-то станет спорить с утверждением, что ментальность университетского профессора сильно отличается от представителя рабочего класса).

Менталитет передаётся через поколения, сохраняя многие черты, но не оставаясь постоянным. Ему свойственна пластичность, из-за которой всегда будут присутствовать различия в ментальности разных поколений. Иногда этот процесс сравнивают с игрой «Испорченный телефон», в которой слово вроде бы и передаётся по цепочке, но при этом постоянно неконтролируемо меняется. К примеру, менталитет современных россиян унаследован от предыдущих поколений. И всё же различия в мировоззрении разных поколений хорошо заметны.

Объяснение ментальности простыми словами

Даже прекрасно понимая, что такое ментальность, не всякий сможет объяснить смысл этого слова ребёнку. Впрочем, даже взрослые люди, часто употребляющие этот термин в разговорной речи, не всегда понимают его точный смысл. Поэтому простое объяснение будет кстати. Давайте рассмотрим несколько определений, претендующих на роль такого простого объяснения:

Ментальность – это характер нации (народа, этноса), образ мышления и стиль поведения, присущий всем её представителям. Она связывает каждого человека с его народом сильнее, чем гены, цвет кожи и иные врождённые признаки.
Также можно сказать, что ментальность – это собрание духовных ценностей, традиций и нравов, свойственных конкретной культуре. Все представители этой культуры перенимают эти ценности, и они же участвуют в формировании и пополнении этого собрания.
С точки зрения психологии, ментальность – это интуитивное представление о правилах поведения в обществе, формирующееся в детском возрасте в процессе взросления и социализации.
Также ментальность – это совокупность сознательных и бессознательных поведенческих установок, которые человек усваивает от родителей, воспитателей, друзей и других представителей своей культуры.

Важной особенностью ментальности является то, что отдельные особенности поведения могут быть как осознанными, так и неосознанными. К примеру, если ребёнка убеждают, что для его народа характерна деловая хватка и ответственность, то он будет целенаправленно и вполне осознанно прикладывать усилия, чтобы соответствовать этому стереотипу. Если же его убедить, что он принадлежит к «пьющей нации», он будет оправдывать этим желание выпить.

От ментальности зависит чувство юмора (говорят, что русским сложно понять английский юмор и наоборот), отношение человека к своему здоровью и поведение в обществе. Существует немало особенностей поведения и общения, которые выглядели бы странно в одном обществе, но естественны для другого. К примеру, в России или любой европейской стране было бы очень странно увидеть, как человек улыбается, сообщая трагическую новость. В Китае же это считается нормой.

Как формируется ментальность?

Исследователи считают, что основной период формирования ментальности у человека начинается в 3 года и заканчивается примерно к 15 годам. По сути, это происходит параллельно с процессом социализации ребёнка. Психологи считают, что наибольшее влияние на развитие ментальности оказывают такие факторы как:

Поведение родителей. Родительский пример – главный источник формирования мировоззрения и поведенческих паттернов для ребёнка.
Популярное искусство и СМИ. Фильмы, художественная литература, различные телешоу и новостные передачи позволяют человеку значительно расширить свой кругозор, узнав, как живут люди, находящиеся далеко за пределами его круга общения.
Влияние кумиров. Это могут быть реальные знаменитости или герои фильмов, актеры, музыканты, писатели и успешные бизнесмены.
Политика государства. Отношение людей к окружающему миру, друг к другу и к жизни во многом зависит от того, как их государство ведёт себя во внешней и внутренней политике.
Социальные институты. Деятельность церкви, системы образования и различных общественных организаций во многом направлена на то, чтобы влиять на ментальность граждан и способствовать формированию гражданского общества важных общечеловеческих и гражданских качеств.

Конечно, этот список можно долго продолжать, ведь на нашу ментальность влияют все аспекты нашей повседневной жизни. И многие вещи, которые не привлекают к себе особого внимания, на самом деле являются частью менталитета. При этом они не только зависят от него, но и влияют на его формирование и развитие.

Отличия ментальности от менталитета

Современные авторы рассматривают отношение между этими понятиями по-разному. Многие считают их синонимами, однако это не совсем правильно. Разницу можно сформулировать следующим образом:

Менталитет – это социологическое понятие. Это сложная система поведенческих и мировоззренческих шаблонов, свойственных этносу, народу или нации. По смыслу это понятие можно сравнить с идеологией или мировоззрением. При этом менталитет можно рассматривать отдельно от людей, которым он свойственен.
Ментальность – это психологическое понятие. Она проявляется на уровне индивидуального и коллективного восприятия окружающей действительности, а также индивидуальных и коллективных паттернов поведения. Её нельзя рассматривать отдельно от носителей. Она существует в них, в данный момент времени.

При этом данные понятия, безусловно, связаны между собой, не зря у них общий корень. Можно сказать, что ментальность испытывает влияние существующего менталитета и сама влияет на его развитие.

Ментальность формируется на основе культурных традиций и зависит от среды, в которой живут и работают люди. Она представляет собой постоянно меняющуюся часть культуры, зависящую от людей. Менталитет же является достаточно устойчивой совокупностью ценностных установок, представлений о мироустройстве, стереотипов и предрассудков. Он представляет собой своеобразную призму, через которую индивиду предлагают смотреть на внешний мир.

Можно сказать, что ментальность – это динамическая картина мира, существующая в данный момент и присущая людям, живущим прямо сейчас. Это свойство психики, существующее как на индивидуальном, так и на коллективном уровнях. В то же время менталитет – это набор внешних констант, на которые людям предлагают ориентироваться. Конечно, менталитет также меняется со временем, но он не имеет такой тесной и неразрывной связи со своими носителями.

Заключение

Ментальность – это общее мировоззрение социального слоя, социальной группы, этноса, народа, нации или иной общности. Её можно назвать «общим характером», потому что она придаёт группе людей такое же отличие от остальных, какое характер придаёт человеку. У каждого общества есть собственная уникальная ментальность, формирующаяся под влиянием культуры, государственной политики, популярного искусства, работы социальных институтов и множества других факторов.

Что такое метафизика?

Метафизика – это раздел философии, в котором изучается первичная природа реальности, мира и бытия. В разные эпохи представления об этом философском учении менялись, но во все времена метафизика пыталась найти ответы на такие фундаментальные вопросы как:

Где находится начало всех начал?
Какова причина всех причин?
Что является источником всего сущего?
Почему вообще существуют эти вопросы (кто их задаёт)?
Как получать достоверные ответы?

История происхождения термина «метафизика» весьма интересна. В 4 веке до нашей эры Аристотель написал свой самый известный сборник сочинений из 14 книг о первоначалах, составляющих предмет мудрости. Вот только сам он не позиционировал эти книги как единый труд.

Это сделал в 1 веке до нашей эры Андроник Родосский, который собрал и систематизировал их. Он же опубликовал их под общим названием «Метафизика» (μετὰ τὰ φυσικά – то, что после физики). Никакого особого смысла в это слово он не вкладывал, просто обозначил таким образом, что данный труд следует читать после другой работы Аристотеля – «Физики».

На протяжении многих веков это слово являлось названием сборника сочинений Аристотеля, в котором древнегреческий философ пытался решить проблемы, не решаемые для физики. Конечно, эта работа была уникальной в своём роде, поэтому со временем её название начало приобретать нарицательный смысл.

Другие философы часто ссылались на эту работу Аристотеля так, будто это отдельное учение, изучающее то, что лежит за пределами физики. А в 5 веке неоплатоник Симпликий Киликийский (Симплиций) первым начал прямо использовать слово «метафизика» для обозначения самостоятельного философского учения.

Поскольку за время своего существования метафизика как наука не только развивалась, но и местами довольно радикально менялась, в её истории принято выделать три основных периода:

Античная метафизика;
Классическая (Новое время);
Современная.

При этом иногда говорят о большем количестве периодов (например, между античной и классической была средневековая метафизика, но этот период не настолько значим, как перечисленные выше).

Основы метафизики

Метафизика считает, что существует доопытное (априорное) знание. То есть, это непреложное знание, существующее само по себе.
При этом учение является гносеологическим, поскольку использует методы эмпирического познания.
Предполагается, что существует некий идеальный источник знаний, но найти его или доказать его существование невозможно.
Интерес метафизики сосредоточен на первоисточниках, находящихся за пределами материального мира.
Метафизика стремится понять, что первично: разум или мироздание.

Очевидно, что данный перечень далеко не полон. И всё же он помогает понять в общих чертах, чем занимается метафизика и какое место она занимает среди других философских дисциплин. Потребность в метафизике как в науке очевидна – ни одна другая научная дисциплина не может и не пытается дать ответы на вопросы, которыми она занимается.

Основные теории метафизики

В некоторых случаях термин «метафизика» может использоваться в качестве синонима слова «философия«. Но обычно в него вкладывается более узкий смысл. Метафизика занимается лишь некоторыми, наиболее фундаментальными вопросами философии. При этом в разные периоды менялся смысл этой философской дисциплины, а значит, менялись её основные принципы и исследуемые ей вопросы.

Античная метафизика (Аристотель, Платон)

Античные философы вслед за Аристотелем считали метафизику «первой философией» – наукой о фундаментальных (первичных) основах бытия. В этом смысле метафизика очень близка к онтологии и иногда практически отождествляется с ней. Интересно, что в античном периоде не было чёткого разделения между метафизикой, теологией и наукой. В качестве основных античная метафизика рассматривала такие вопросы как «Что есть бытие?», «Что есть идея?», «Что есть форма и материя?».

Средневековая метафизика (Фома Аквинский)

В средние века все науки оказались в бедственном положении из-за неприятия церковью, в руках которой тогда была сосредоточена практически вся власть. Метафизике пришлось идти на компромисс, пытаясь согласовать свои законы с природой божественного начала.

Очевидно, что для любого философа, исследующего и пытающегося понять природу бытия, трудно быть религиозным человеком, слепо верящим в церковные догматы. Тем не менее, и в средние века находились храбрые авантюристы, которым удавалось сочетать религию с наукой, не становясь при этом еретиком для церкви.

Это неплохо получалось у Фомы Аквинского, который был одновременно философом и теологом (а впоследствии был даже канонизирован католической церковью как святой). Его называли человеком, который смог сделать невозможное – связать христианское вероучение с философией Аристотеля. Сначала его идеи принимали осторожно, поскольку он отождествлял научную веру с верой в Бога. Но позже церковь поняла, что такая позиция ей выгодна и удобна, и идеи Фомы Аквинского были приняты.

Метафизика Нового времени

Наиболее выдающимися деятелями классической метафизики считаются Фрэнсис Бэкон, Рене Декарт, Бенедикт Спиноза и Готфрид Лейбниц. Главной особенностью учения в это время стало то, что оно переориентировалось с изучения бытия как такового на изучение познания и метода познания. Таким образом, в этот период метафизика была практически отождествлена с гносеологией. Основной вопрос этого периода заключался в том, является ли метод познания эмпирическим или рационалистическим.

Метафизика Канта

Метафизика Гегеля

Диалектический материализм

Наиболее известными сторонниками данного направления были Карл Маркс и Фридрих Энгельс, которые развили некоторые идеи Гегеля. При этом для их учения характерно жесткое противопоставление материи и сознания. Если для Гегеля этот вопрос не был важным, то в диалектическом материализме это противопоставление является основным и наиболее важным вопросом. При этом сознание считается вторичным по отношению к материальному миру.

Неопозитивизм

Неопозитивисты относили к метафизике и философию Гегеля, и марксизм, и диалектический материализм. При этом саму метафизику они позиционировали как ненаучную систему идей, однако отстоять эту точку зрения им не удалось, с чем впоследствии смирились сторонники постпозитивизма (учения, возникшего на основе неопозитивизма).

Основным вопросом неопозитивизма и постпозитивизма является вопрос о природе научного знания. При этом в качестве основного вопроса философии неопозитивисты рассматривают вопрос о рациональности познания. То есть, познание имеет смысл только в отношении наблюдаемых явлений. И мир можно считать абсолютно познаваемым, если избавиться от необходимости изучать то, что невозможно познать путём наблюдения.

Отличия метафизики от диалектики

Результатом двух с половиной тысячелетий развития метафизики стало то, что сформировались два противоположных представления об этой дисциплине. Положительное толкование рассматривает метафизику как ключевую философскую дисциплину, изучающую фундаментальные вопросы философии. С точки зрения негативного представления, метафизика рассматривается как конкурент диалектики, проигрывающий ей по многим позициям. Чтобы прояснить ситуацию, разберёмся, чем метафизика отличается от диалектики.

В современной философии диалектика – это форма и способ теоретического мышления, основанная на поиске противоречий. В более широком смысле диалектика может рассматриваться как теория развития материального мира. Начиная с Гегеля диалектика рассматривается в роли противоположности метафизики, как способа мышления, основанного на других суждениях.

Между диалектикой и метафизикой есть много расхождений. В качестве наиболее важных можно назвать следующие из них:

Диалектика в своих исследованиях пытается увязать старое и новое, тогда как в метафизике новое вытесняет старое.
В диалектике главными движущими силами считаются противоположности и противоречия. В метафизике для движения необходим внешний импульс, внутренние движущие силы невозможны.
В диалектике принято считать, что любое развитие идёт по спирали. В метафизике допускаются любые направления развития или даже отсутствие направления.
С точки зрения диалектики, количественные изменения накапливаются, после чего скачкообразно переходят в качественные. С точки зрения метафизики, они могут переходить друг в друга в любое время, без скачкообразных переходов.
Метафизика считает, что абсолютную истину можно познать методами чувственного познания одномоментно. С точки зрения диалектики для познания истины требуется продолжительный и целенаправленный процесс.
В диалектике мышление развивается через триаду «тезис – антитезис – синтез», тогда как в метафизике тезис и антитезис противопоставляются и взаимно исключают друг друга. Таким образом, диалектическое мышление является более гибким.

И метафизика, и диалектика являются направлениями в философии. Отчасти их цели и методы пересекаются, именно поэтому они считаются конкурирующими дисциплинами и противопоставляются друг другу. Был период, когда сторонники диалектики считали, что метафизика окончательно проиграла в этой борьбе, однако впоследствии они вынуждены были отказаться от этой идеи.

Заключение

Метафизика является одной из важнейших философских дисциплин, а некоторые философы и вовсе отождествляют её с философией. Она ищет ответы на фундаментальные вопросы о принципах бытия. За 2,5 тысячи лет существования этой дисциплины предпринимались неоднократные попытки объявить её ненаучной или ложной. Но она устояла и по-прежнему занимает одно из важнейших мест в философии, ведь ни одна другая наука не пытается и не планирует отвечать на вопросы, которыми занимается метафизика.

Читайте также:

Это фундамент общества который не меняется со временем

2 вариант

11 класс. Итоговое. С аргументами из литературы

Также читают:

Картинка к сочинению Нужны ли перемены обществу и почему?

Популярные сегодня темы

Воспитанный с детства

Или все же?

Неизменный

Начни с себя

Любовь творит чудеса

Мы ждем перемен!

Виды и примеры проявления ментальности

Объяснение ментальности простыми словами

Как формируется ментальность?

Отличия ментальности от менталитета

Заключение

Что такое метафизика?

Основы метафизики

Основные теории метафизики

Отличия метафизики от диалектики

Заключение