Дом с тремя окнами спереди

Обновлено: 02.05.2024

Вы когда-нибудь задавались вопросом – почему в старых деревенских домах, как правило, всего по три окна?

И еще поговорка такая в народе есть – «изба в три окна». Связано это прежде всего с православными устоями. У русского народа само окно символизировало внутренний мир человека. Роль надсмотрщиков выполняли иконы, которые одухотворяли людей на праведный образ жизни в отличие от европейских стран, где через окна за жизнью людей наблюдали настоящие надсмотрщики. Кстати, даже в Шотландии и по сей день занавески считаются признаком дурного тона. Занавешивать окна – значит что-то скрывать от других, жить не по установленным обществом нормам и правилам. При этом дверь в русскую избу всегда была открыта для гостей и путников. Это связано с библейским сюжетом, когда Аврааму явился Сын Божий и два ангела. Наши предки всегда были готовы к встрече «святой» троицы.

Вот поэтому и три окна на фасаде избы. Что касается веры, то у наших предков в домах всегда был Красный уголок – иконостас. В глубинке и по сей день можно найти иконостас в домах. К нему относились с большим трепетом, почетом и уважением, просили благословение, каялись в грехах. Над образами всегда горела лампадка, которая не только освещала дом, но и наполняла пространство благочестием и смирением. Красный угол всегда располагали в углу по диагонали от печи. Иконостас - это первое, что должен видеть человек, переступающий порог избы. Вот с этим и связана пословица – «Без Бога не до порога».

Если же в доме было 4 или 5 окон, то поговаривали, что там живут язычники. С тремя окнами связана еще одна легенда. Сейчас я вам ее расскажу.

Жил – был один царь с дочерью. Жили они в Сирии – в период гонения христиан за Святую Веру. Отец очень любил свою дочь и в знак своей любви решил построить ей отдельный дворец. Отлучившись по делам в город, отец наказал Варваре следить за работой мастеров. В то самое время девица подружилась с христианкой, узнала о Христе и изменила план дворца – вместо двух окон она приказала прорубить три – в честь Пресвятой Троицы. Вернувшись, отец не мог принять, что его дочь стала Христианкой. Он приказал девушке отказаться от Христа. Но Варвара не предала свою веру, за что была подвергнута мучениям со стороны отца и в итоге казни мечом. После смерти Варвару провозгласили святой, с тех самых пор избы строили в три окна, прославляя Отца, Сына и Святого духа.

Почему в избах, которые теснятся вдоль дорог, стоит только отъехать от столицы километров на 100, три окна на фасаде, а не два и не четыре?

Много путешествуя по Средней России, я всё чаще задавалась этим вопросом. Справедливости ради надо сказать, что избы в два или четыре окна встречаются, но значительно реже.

Какая сила заставляла крестьян прорубать в фасадной стене дома именно три окна? В чём, так сказать, цимес?

Если долго не искать, а довериться интернету, то главенствовать будет одна версия (она же и единственная): три окна на фасаде делалось в честь Святой Троицы (Бога-отца, Бога-сына и Бога-духа).

Все остальные вариации – дело рук язычников. Так что, согласно этой версии, если вы видите дом в два окна или в четыре, то его немедленно следует предать огню, дабы очистить от скверны (шутка, конечно).

По здравом размышлении доля правды тут есть, но только доля. И, скорее всего, причина и следствие в этом утверждении сильно перепутаны местами.

Дом на каменном подклете. Его длина вдвое больше, чем традиционной избы. И окон по фасаду - 6 штук (я фотографировала красивые наличники, поэтому в кадр попала лишь часть дома). Дом дореволюционной постройки.

Вероятнее всего три окна в доме делали по традиции, чтобы не прослыть язычниками (а времена строгие были, быть исторгнутым из общины по причине оригинальности – такое себе оригинальничанье).

Но вот вопрос: в Приуралье существовала традиция устраивать два окна в избе (окна – глаза души дома, которыми она смотрит на улицу).

Кроме того, дома, стоящие на каменном подклете (цоколь в нашем понимании), могли иметь произвольную длину фасада и любое, ограниченное только этой длиной (и богатством хозяина), количество окон.

Знаменитый дом Бальзаминова в Суздале. Хотя он и стоит на каменном подклете, но в доме по традиции три окна.

Получается, что дело не в Троице (вернее, не только в ней).

Как мне кажется, во главу угла наши предки ставили утилитарность, а уж потом привязали к ней красивую традицию. Ведь окна в избах появились только ближе к IX веку. До этого единственным окном в избе было волоковое (через которое вытягивало дым после топки печи по-чёрному).

Эмпирическим путём за много веков установились оптимальные размеры бревенчатой избы и длина стен в срубе: 3 сажени. Сажень равна 2,1 метра, три сажени – чуть более 6-ти метров.

Такой сруб имеет оптимальную жёсткость конструкции, а срубленная из него изба – оптимальную площадь для существования (условия жизни крестьян тех времён трудно назвать хорошими с нашей точки зрения).

Обратите внимание: традиционно основная длина пиломатериалов до сих пор привязана к тем же 6-ти метрам, хотя современная техника позволяет и транспортировать, и обрабатывать лес любой длины. Вот она, сила традиции!

Даже современный дом, построенный уже в советское время, на фасаде имеет три окна! Но тут дело не в традиции, а в длине бруса для перекрытий. Брус длиннее 6-ти метров и сейчас найти трудно, а в советское время - и подавно. Вот и делали кирпичные дома по традиции в три окна.

Самое оптимальное количество окон в стене при рубке в лапу – три. Больше – не влезет, меньше – темно будет в избе (керосин только в XIX веке появился), основной источник света – солнце и лучина.

Переселенцы же из других мест и дома строили по своим канонам, как деды учили, и жили своим укладом. К чужим людям традиционно относились с недоверием (кто они, откуда взялись, что ждать от них), поэтому и выглядели их дома чужеродно на общем фоне.

Сейчас же всё смешалось и забылось. А традиция строить дома в три окна сохранялась до недавнего времени.

Сегодня далеко не XV век и уж тем более не X век. Однако, если проехать по русским деревням, то можно обратить внимание на то, что у части хат на фасаде сделано три окна, а некоторых всего два. На этот счет существуют самые разные объяснения. Одного из которых связывает количество окон с религиозной тематикой. Так ли это на самом деле?

Даже если когда-то крестьяне, строившие дома и связывали количество окон с религиозными мотивами, на сегодняшний день эта традиция окончательно забыта и выветрена из народного сознания. Самое популярное объяснение количеству окон на фасаде избы, которое можно найти в интернете, связано с тем, что три окна якобы делались в честь Святой Троицы. Из этого делается закономерный вывод: два окна в стародавние времена делали преимущественно язычники. Звучит такая версия, конечно же, очень интересно, однако у нее есть несколько слабых мест.

Во-первых, жизнь в русском селе всегда была крайне непростой, а потому мужик при всей своей религиозности всегда подходил к решению любой задачи в первую очередь с утилитарных позиций. Во-вторых, окна на избах — это сравнительно недавняя придумка. Во времена крещения Руси в доме крестьянина могло быть одно-единственное окно и то выполнявшее функцию дымохода. В-третьих, с язычеством на Руси все было в полном порядке до времен Петра I. В крестьянской среде это не вызвало (как правило) каких-то проблем, более того, долгое время крещеные крестьяне верили в такое, что у любого современного православного человека встали бы волосы дыбом.

Так что скорее всего два и три окна на фасаде русский мужик делал в срубе по исключительно практическим соображениям. Само собой, это не отменяет того факта, что в дальнейшем всему проделанному мог придаваться и некий религиозный смысл. Все дело в том, что размеры бревенчатой избы в срубе – это 3 сажени или около 6.3 метров. Такой сруб имеет оптимальную жесткость конструкции и площадь для жизни. Чего уж там, даже сегодня «традиционная» длина пиломатериалов составляет значение в 6 метров. При установке такого сруба очень быстро получается ситуация: два мало, четыре много, три в самый раз. Три окна идеально вписываются в длину фасада в 6 метров. Больше просто не влезет. Если сделать меньше, то в хате будет темно. Сегодня это не проблема, однако керосина не было вплоть до XIX века.

Видео с нашего канала расскажет про таежное зимовье:

Если хочется узнать еще больше интересного, то стоит почитать о том, где построили самую большую бревенчатую избу высотой в 7 этажей , и что с ней теперь.

Чем мы, русские, отличаемся от англичан? Конечно, языком, антропологией, культурой и прочим. Но ключевое отличие – в окнах. Окнах русских домов и британских.

Русское «окно» происходит от слова «око». То есть окно является своего рода органом чувств жилища. Происхождение же английского window, что нетрудно определить, как-то связано с ветром (wind). Если быть более щепетильным в переводе, то window можно трактовать, как устройство для создания сквозняков. То бишь, ни о какой визуальности, здесь речи не идет. Если же переводить «английское окно» в соответствие с «домовой» системой органов чувств, то window – это, несомненно, орган дыхания (нос или рот).

Итак, британцы жили со встроенными «носами» в течение нескольких столетий, пока в середине XVII века на острове не активизировались пуритане – протестантская секта. И вот они-то, что называется, «натянули глаза на нос». У английского окна изменилась органическая функция. Отныне окна тоже стали глазами, однако, не дома, а общества. Как известно, пуритане выступали за полную прозрачность частной жизни членов общины, поэтому окна занавешивать было строго запрещено. Любой честный христианин в порыве подозрительности должен был иметь возможность проверить, а правильно ли живет его собрат.

С трудом англичане отбились от пуритан – те уехали «надзирать» за океан, и на окна некоторых британцев вернулись шторы. Правда, привычка все-таки осталась: в некоторых городках Шотландии до сих занавес на окнах считается дурным тоном. А в «братском» протестантском Амстердаме и лютеранском Стокгольме до недавнего времени содержался строгий запрет на шторы.

Теперь о русской «оконной» традиции. Как уже говорилось, у нас окно исполняло роль ока. Пространство русского дома символизировало внутренний мир человека. Непрошенное вторжение в жилище извне считалось великим кощунством. Как, собственно, и подглядывания в окна. Роль «надзирателей» же выполняли иконы, которые мобилизовали людей на праведный образ жизни куда больше, нежели чьи-то другие глаза.

При этом дверь русской избы все время была открыта для гостей. Это было связано с библейским сюжетом, когда Аврааму явились три ангела в образе путников. Поэтому русская изба всегда была готова к встрече Троицы. Именно с этим связано то, что в фасаде традиционного русского дома именно три окна.

Русские окна служили не для того, чтобы смотреть с улицы в дом, как у протестантов, а, напротив, для взора из избы на сотворенный Господом мир. Иными словами окна в русской традиции являются «глазами» жителей дома. В протестантской же культуре окна служат глазами общества. Пуританский дух надзора за людьми перенесся и на современную англо-саксонскую политическую традицию. Корни либеральной идеологии - прозрачность граждан, открытое общество, все эти бесчисленные наблюдатели на выборах, контроль за «государствами-изгоями» - лежат именно в привычке заглядывать в чужие окна. И нам остается только уповать на то, что когда-нибудь они там узрят Святую Троицу.

Читайте также: