Доска с дырками для рук и головы
Обновлено: 11.05.2024
Потребность человека ограничить подвижность другого человека возникла, считай, с самого начала истории человечества. Пленные, рабы, преступники – все они нуждались в контроле над их передвижением, и человек сразу начал придумывать способы реализации такого ограничения. Разумеется, первым пошли в ход всякие веревки и тросы для связывания. Но это требует времени и сноровки, отличается невысокой надежностью, и творческая мысль в этой области работала беспрестанно. Одним из первых устройств для ограничения подвижности были колодки. Сейчас при слове «колодки» представляются в основном детали тормозной системы автомобиля, гораздо реже — деревянные болванки для изготовления обуви, но в древние века колодки трактовались однозначно – приспособление для наказания или для ограничения подвижности. Конструкция колодок проста, как и все древнее – две доски с вырезами для запястий, шеи или ног, скрепляющимися веревкой или железными полосами с ушами для навесного замка. Колодки были как стационарными
Ferencz Franz Eisenhut, «В ожидании наказания», 1890г
так и мобильными
Арабские рабы в колодках
Различные виды деревянных колодок для захваченных рабов (Конго, 1880–е годы)
Были еще совсем суровые приспособления, скрепляющие людей попарно или сразу по несколько человек, но такие конструкции рассматривать не будем, они уже совсем выходят за границы статьи.
Конвоирование плененных рабов (Восточная Африка, Верхний Нил, 1840–е годы)
Но деревянные колодки – вещь громоздкая, поэтому сразу после открытия процесса выплавки металла он (металл) сразу пошел в дело, ведь металл за счет своей прочности позволяет сделать конструкцию компактной. Так появились кандалы.
Изобретены они были очень и очень давно, уже в Бронзовом веке, в Британском музее хранятся бронзовые ассирийские кандалы, датируемые 10 веком до н.э.
Конструкция кандалов тоже проста, как мычание: два полубраслета, соединенные с одной стороны цепью, с другой стороны заклепкой (раньше) или навесным замком (гораздо позднее). Отсюда пошло выражение «заковать в кандалы», это процесс именно кузнечный – кузнец нагревал заклепку в горне, вставлял в отверстие на браслете и расковывал заклепку на наковальне. Снятие кандалов тоже требовало времени и изрядных усилий — необходимо было зубилом и молотком срубить заклепку с браслета.
Заковывание в кандалы знаменитой воровки Соньки Золотой Ручки. Сахалин, 1891г
У кандалов было два существенных недостатка. Один недостаток – необходимость держать кандалы различных размеров, так как размеры рук и ног у людей разные. Другой – очень большое время для процесса заковывания и расковывания, это к тому же требует специального обученного человека и соответствующих инструментов.
Решение проблемы по быстрому защелкиванию браслетов впервые предложила британская фирма Hiatt & Co. Ltd., выпустившая в 1780 году кандалы с замком. Эти кандалы назывались Darby. С этого момента, собственно, и начинается история наручников как таковых. Название Darby стало нарицательным, с тех пор такой тип наручников так и называется, вне зависимости от производителя.
Конструкция замка Darby, с одной стороны, посложнее обычных кандалов, с другой стороны, отнюдь не реактивный двигатель – браслет, одна часть трубчатая конусообразная, внутри подпружиненная защелка, чем–то похожая на язычок простого дверного замка; другая часть браслета изготовлена в виде подвижной дуги, с одной стороны она вращается на оси, на противоположном конце дуги есть окно, в которую попадает защелка, когда браслеты запираются. Для открывания наручников используется трубчатый ключ с внутренней резьбой, он вставляется в противоположную сторону браслета, где располагается защелка, и накручивается на внешнюю резьбу длинного хвостовика защелки, при закручивании ключ упирается буртиком в торец конусообразной части и начинает втягивать защелку в корпус, при этом язычок защелки выходит из окна подвижной дуги браслета, позволяя откинуть дугу в сторону.
У наручников Darby длинная жизнь – они до сих пор выпускаются и используются в Пакистане и Индии. Но при всех своих положительных качествах (прочность, надежность, невозможность открыть без ключа) у них от кандалов осталась другая проблема – необходимость держать при себе разные размеры наручников на разные конечности. Хотя размеры таких наручников были стандартизированы, но все равно меньше трех типоразмеров не получилось – №1 мужские, №2 женские и №3 детские. И таскать с собой три наручника разных размеров полицейскому приходилось всегда, иначе могло получиться так, что преступник, вытащив руки из неподходящего размера наручников, получал в свое распоряжение прекрасный тяжелый кистень.
Проблему с размерами удалось решить американцу Адамсу, в 1862г получившему патент на наручники с регулируемыми дужками. Он додумался сделать сквозным окно в части браслета, куда заходит дужка. Окно на дужке было убрано и вместо окна были нарезаны зубцы. Также, по сравнению с Darby, браслет был повернут относительно цепи на 90 градусов таким образом, что обе его части соединялись между собой в месте его крепления. Шарнир с большим углом поворота и большое количество зубцов на дужке обеспечили возможность значительного изменения диаметра браслетов. Дополнительно Адамс переработал конструкцию замка, который стал намного компактнее.
Наручники Адамса и Фелпса какое–то время выпускались, но в не очень большом количестве. Массовый же выпуск наручников, заменивших кандалы и наручники системы Darby, начала в 1871г фирма Tower, слегка переработавшая патент Фелпса (отверстие для ключа перемещено на узкую часть браслета с замком).
Сначала полицейские ходили с одним комплектом наручников на все случаи жизни и радовались. Но ушедшие в прошлое проблемы со скоростью надевания наручников и с размерами рук преступников открыли другую проблему – сложности с оперативным применением наручников. Конструкция что Адамса, что Фелпса, что Тауэра предполагала, что их надо было держать постоянно открытыми, чтобы надеть наручники. Но открытые наручники, с откинутыми дужками, становились весьма габаритными. Были предложены разные варианты решения проблемы, к примеру, компания Bean разработала механизм в виде боковой кнопки–предохранителя на корпусе, которая удерживала защелку наручников от запирания дужки. Но все это усложняло конструкцию наручников.
Окончательную точку в приведении наручников к идеалу поставила американская фирма Peerlees, одному инженеру фирмы в голову пришла гениальная и одновременно простая мысль о том, что верхняя дужка наручников должна свободно вращаться вокруг точки крепления, когда в наручнике нет руки. В 1912г была выпущена первая модель наручников под названием Peerlees 1912.
Теперь дужка с зубцами свободно вращается только в одну сторону, проходя между двойной неподвижной дужкой, назад не пускает храповой механизм замка. Пользование наручником упростилось кардинально – они всегда готовы к применению. Их уже не надо открывать или носить постоянно открытыми для быстрого надевания на преступника. Достаточно слегка ударить подвижной дужкой по руке задержанного, и дужка, вращаясь на оси, по инерции делает полный оборот, защелкиваясь на несколько зубцов. Остается только дожать ее до нужного размера.
В 1926г были выпущена модель Peerlees 1926 с фиксатором от дальнейшего затягивания браслетов и с антиотжимной проточкой, и с тех пор, собственно, ничего драматически нового не придумано. Фирма Peerlees на какое–то время стала монополистом и производила огромное количество наручников, поставляя их не только в США, но и по всему миру. Но в 1970г на рынок стремительно вышла фирма Smith&Wesson со своей ныне знаменитой моделью SW90, и монополия Peerlees очень быстро прекратилась. И сейчас 70% рынка США у Smith&Wesson, 20 % у Peerlees, оставшиеся 10 % у Hiatt–Thompson.
В 1992 году, после того как присяжные оправдали полицейских, избивших чернокожего Родни Кинга за агрессивное поведение, десятки тысяч афроамериканцев вышли на улицы Лос-Анджелеса. Бунт стал серьезным испытанием для местной полиции. Металлических наручников попросту не хватало. В дело пошли веревки, провода… и одноразовые пластиковые стяжки для кабелей.
Находка оказалась удачной, и сегодня выпускаются уже сотни видов одноразовых пластиковых наручников. В отличие от кабельных стяжек, которые можно разорвать резким и сильным движением, они исключительно надежны.
Их производят из вулканизированного сантопрена (TPV) или укрепленного нейлона 66. По нормативам американского сертификата Mil-S-23190E их прочность на разрыв составляет не менее 150 кг. Даже ножницами их не взять, для этого потребуются кусачки-бокорезы. Остается разве что терпеливо перепиливать пластик подходящим абразивом — говорят, иногда это удается сделать шнурками.
Кажется, на этом история наручников завершена. Однако жизнь продолжается, и пока человек встречает другого человека, у него будет возникать потребность ограничить его подвижность все более надежным способом.
ЖЕСТЬ 18:41 13.09.2012 Фотографий: 21 20:25 04.04.2012 Фотографий: 12 выходные 00:22 18.11.2009 Фотографий: 1
-Музыка
-Я - фотограф
ЖЕСТЬ-2
-Поиск по дневнику
-Статистика
Вот такими штуками пытали людей в средневековье.
Итак первое страшнейшее орудие пытки – это конечно же дыба. Это орудие придумал только урод, это точно. В исторических описаниях говориться, что дыбу применяли на всей территории Европы. Дыба - это подобие стола на который укладывали осуждённого, закрепляли его конечности оковами, ремнями и начинали растягивать тело человека посредством специального механизма. Это ужас! При этом тело человека растягивалось до 30 см . Такие действия приводили к разрыву мышечных тканей, ну как следствие к смерти. Неописуемые муки. Это просто жопа!
На вид жуткие щипцы. Остаётся только догадываться что ими могли делать? Явно одно, пытки были ужасные. Ладно, рассказываю. Это "щипцы ведьмы", такими ужасными приспособлениями надрывали плоть осуждённого. Зачастую их использовали совместно с ниже приведенными видами пыток.
Название этой штуки из ада – "кресло инквизиции". Очуметь, такие удобства. Кресло допроса или кресло инквизиции получило распространение в Центральной Европе.Предварительные следствия и допросы проводились так, обнажённую жертву усаживали в кресло, да так чтобы любое движение неминуемо доставляло адскую боль, шипы впивались в тело при каждом движении.
Ещё одно орудие страшных пыток это «Трон». Это орудие часто применяли судьи средневековья, применять такую пытку разрешалось всего один раз, но некоторые судьи пренебрегали правилом и совершали повторную, называя её продолжением первой. Пытали человека вниз головой, закрепляя ноги в деревянные оковы, в это время его опекали раскалёнными камнями и пороли.
Ещё одно ужасное орудие пытки. В такого рода оковы запирали осуждённого и бросали в темницу. Голова запиралась в верхний зажим, затем руки и ноги, в итоге получали скованного по рукам и ногам человека. В таком обездвиженном согнутом состоянии человека могли продержать неопределённое время ! Страшные мучения.
Следующая адская машина пыток инквизиции это «Стул ведьмы», чаще всего применялся в Австрийской средневековой инквизиции. Из названия видно, что применялся он в основном для женщин, обвинённых в колдовстве. Те женщины, которые не признавали своей причастности к колдовству и не признавали себя ведьмами, запирались в «стул ведьмы» на одну две недели. За это время многие сходили с ума от боли и пыток, а некоторые и умирали. Это просто ужас! ВОТ УРОДЫ!
С этим фото я думаю ясно всем. Кол есть кол.
Данное фото орудия пытки - "Дыба подвес". Это орудие пыток несомненно было самым популярным среди инквизиции, так как считалось самым гуманным и лёгким наказанием. За спиной осуждённого привязывали кисти рук верёвкой, по средством которой через систему блоков и рычагов поднимали над землёй. К ногам дополнительно привязывали груз. Во время пытки выворачивались плечевые суставы и растягивались сухожилия. В добавок ко всему осуждённого раздирали щипцами "паук ведьмы".
Ещё одна конструкция кола для пыток - "Охрана колыбели" Усаживая осуждённого на кол, ему на шею крепили оковы, за которые, в последствии, тянули вниз. Таким образом, человека доводили до потери сознания и пытки продолжали заново. Главным назначением этого орудия была пытка бдением, то есть, человека таким способом полностью лишали сна на несколько дней. Отсюда и второе его название "Пытка бдением".
Такое приспособление для пыток имело название – «жаровня». Чтобы получить признание от осужденного палачи приковывали обвиняемого к «жаровне» и в прямом смысле слова поджаривали его на костре.
Следуещее орудие пыток инквизиции – «Пытка водой». Для такой пытки палачи обычно применяли то, что вы видите на фото, но и не пренебрегали дыбой. Также это мог быть обычный лежак или стол для пыток. Для получения показаний палачи приковывали обвиняемого и приступали к пытке одним из нескольких способов. Первый способ заключался в том, чтобы залить в человека через воронку большое количество воды, после чего начинали бить палками по вздувшемуся животу. Второй способ пытки водой совершали с помощью тряпичной трубки, которую запихивали в горло обвиняемому, после чего через неё медленно заливали воду. Это приводило к разбуханию тряпки и ,как следствие, к удушению. В последний момент тряпку резко вытаскивали из горла, приводя к внутренним повреждениям, затем процесс пытки повторялся. В третьем способе обвиняемого на протяжении нескольких часов обливали струёй холодной воды. Такие пытки считались пределом гуманности среди инквизиции, и что интересно, такие признания считались добровольными, типа (явка с повинной), и приравнивались к признаниям, полученным без применения пыток.
Зловещее изобретение человечества – «Нюрнбергская дева». Появилась она в Германии, а первый случай её применения был зафиксирован в 1515 году, в секретном подземелье Нюрнберга. Такое название она получила за сходство с баварской девушкой и первым местом её применения. Обвиненного помещали в саркофаг для пыток, после его закрытия, в человека вонзались острые шипы, причём конструкция и расположение шипов Нюрнбергской девы была такова, что шипы пронзали тело, не повредив жизненно важных органов. Это приводило к нечеловеческим мукам. Такая пытка могла продлиться около трёх дней. Данный судебный процесс был задокументирован Густавом Фрейтагом в книге «Картины германского прошлого».
«Колесование» - очередной адский инструмент для пыток. Обычно процедура была разделена на две фазы, обе достаточно болезненные. Первая состояла в переломах большей части костей и суставов при помощи маленького колеса, называемого колесом дробления и снабженного снаружи множеством шипов. Вторая была разработана на случай казни. Предполагалось, что жертва, разбитая и искалеченная таким способом, буквально подобно веревке проскользнет между спицами колеса на длинный шест, где и останется ожидать смерти. Документальное описание использования «колесования» излагается в материалах одного из судебных разбирательств в Тироле. В 1614 году бродяга по имени Вольфганг Зельвейзер из Гаштейна, признанный виновным в сношениях с дьяволом и насылании бури, был приговорен судом Лейнца одновременно к колесованию и сожжению на костре.
"Пресс для конечностей" - ужасная штука для пыток. В такое приспособление зажимали руки и ноги обвиняемого, причём делали это постепенно, с каждым часом палач всё сильней и сильней закручивал колодки, а шипы всё глубже впивались в плоть, доходило и до трещин костей и до отрыва сухожилий. Просто ужасно.
Очередное устройство средневековых пыток – «пресс для черепа». Я незнаю, каким уродом это было придуманно, но пытки с таким устройством поражают своей ужасностью! Как видно из картинки, в такое устройство помещали голову осуждённого для казни или обвинённого для пытки. Далее, с помощью винтовой пары, верхний купол опускался и сдавливал череп человека, после чего начинали крошиться зубы и челюсти, а затем, под действием большого давления, вытекали ткани мозга. Это даже ужасно себе представлять! Такую жестокую пытку или казнь часто применяли на территории северной Германии.
Ещё одно уродское устройство – «Позорный столб». Пытки с помощью столба использовались практически везде и при любом социальном строе, ну кроме наших дней конечно : ) В три проёма зажима закрепляли руки и голову, именно в таком замкнутом и согнутом положении человек находился не определённое время. Как правило всё это происходило в общественном месте, на главной площади или в центре населённого пункта. На своего рода трибуне, на всеобщий позор выставляли провинившихся, причём каждый кто испытывал какую то ненависть к наказуемому, мог без проблем его оскорблять и даже применять силу. Такой народный суд мог довести провинившегося до серьёзных побоев, увечий и даже смерти!
Ещё одна уродская машина для пыток – «Молитвенный крест». Такое орудие для пыток было изобретено в Австрии, XVI -XVII веках. Наказуемого закрепляли в крестообразном положении после чего его избивали или хлестали плётками.
Следующее устройство для пыток – «Скрипка сплетниц». Такое название появилось из-за позы, которая получалась в следствии заточения наказуемого. Голову и руки человека закрепляли в маленьких проёмах колодок, таким образом человек принимал позу напоминающую играющего на скрипке. Такое орудие пытки изготавливалось из стали или же из дерева. Наказание с его применением считались очень гуманными и лёгкими, поэтому его применяли для наказания женщин за сплетни, клевету, оскорбление. Конструкции «Скрипки сплетниц» имели два типа – для одного и для двух человек. Можно себе представить какие были мучения от нарушения кровообращения и болей в локтях и суставах, когда наказание могло продлиться несколько дней.
Это ещё один ракурс на дыбу, примерно к середине стола. Вот этой самой верёвкой закрепляли руки, после чего растягивали человека.
Вашему вниманию страшные фото – «Шейные ловушки». Такими уродскими инструментами пользовались надсмотрщики в тюрьмах или полицейские. Такими приспособлениями они могли отлавливать из толпы, пытающегося скрыться, преступника или же конвоировать его. После того, как человеку наденут такой шипованный ошейник, я думаю, врятли кому-нибудь захочется вырываться из таких оков. Кстати, аналоги таких инструментов существуют и сейчас, только ошейник выполнен без использования шипов, на замену им пришли не мене болезненные шокеры.
Ужасное приспособление – «Железный кляп». Такое обычное, на первый взгляд устройство для пыток, несло с собой необычную жестокость. Конструкция кляпа было таковым, что на железной обечайке была железная трубка, которая засовывалась в ротовую полость. Через нее приговоренный мог дышать, но не мог издавать криков, также эту трубку могли перекрывать, что приводило к удушению. Такой кляп использовался инквизицией при разнообразных пытках, дабы избавить себя от докучающих, пронзительных криков жертвы. Так же его использовали при сожжении на костре (Аутодафе), особенно если оно происходило публично, дабы не мешать всему ритуалу казни и чтобы дикие вопли приговоренного не заглушали духовой музыки. Ужас просто, какие были жестокие времена ! Такой кляп был применен в казни известного Джордано Бруно, когда его сожгли на костре в Риме на площади Кампо дей Фьори в 1600 году. В данном случае кляп был оснащён двумя шипами, которые пронзили подбородок, а второй раздробил нёбо. Изверги и уроды !
Пожалуй в любом языке мира можно найти фразу «сбросить оковы». И всегда она будет связана с метафорой описывающей освобождение от чего-либо тяжелого и гнетущего, будь то оковы старого строя или оковы капитализма. Такая метафора неспроста имеет столь яркую окраску, ведь кандалы, с которыми и ассоциируют сброс оков метафорических, являются в прямом смысле тяжелой ношей.
История появления кандалов
Кандалы появились, предположительно, с началом обработки металла человеком. Первые кандалы делались из бронзы, в Риме и средневековье для их изготовления стали использовать железо, а с развитием металлообработки в новое время появились и стальные кандалы. Впоследствии стальные кандалы сменились наручниками. Возможно некое подобие кандалов использовалось и до Бронзового века, но археологических свидетельств этому нет, да и тяжело себе представить из чего могли бы быть сделаны кандалы до появления металла. Первые кандалы появились в бронзовом веке, скорее всего в Ассирийском царстве. Активно они использовались в Древней Греции, не только как средство содержания заключенных под стражей, но и в том числе для содержания рабов и пленных.
Также были достаточно распространены в древнем Риме, который не меньше зависел от рабов чем Древняя Греция.
Кандалы в Средние века
В средние века рабство, ввиду новых экономических реалий, и кандалы превращаются в орудие пыток и содержания заключенных. И остаются таковыми до начала века 20ого, когда в обиход входят наручники с замком, которые более удобны в использовании, легко одеваются и снимаются. В наши дни кандалы используются в некоторых странах, например в США, для транспортировки особо опасных заключенных. Само собой такие кандалы – это наручники, но полный комплекс ограничивает движение заключенного не хуже, чем в прошлые столетия. Наручники для транспортировки бывают следующих видов:
- обычные наручники, надевающиеся на руки;
- наручники, прикрепленные к поясу различными способами, крест на крест, «руки по швам» и другие, для ограничения возможности заключенного манипулировать с замком;
- наручники, соединенные с наножниками цепью для ограничения свободы передвижения при ходьбе, хотя заключенный все же может делать нормальный шаг.
Устройство кандалов
Кандалы состоят из массивных металлических браслетов и цепи. Цепь делали крупной, чтобы заключенный не мог на ней повеситься или легко задушить другого заключенного или стражу. Кандалы закрывались с помощью металлического стержня, который было тяжело удалить в «полевых» условиях. В средние века и новое время стали использовать различные виды замков. Браслет имел разную величину и мог быть приспособлен для ношения на руках, ногах, а также на шее. Цепь могла соединять как отдельно наручные и кандалы на ногах, так и объединять их в единую систему, серьезно ограничивающую свободу перемещения. Кандалы могли быть прибиты к стенам или полу, к ним мог быть подвешен груз или тяжелый предмет. Например, в системе наказаний Российской империи имело место приковывание заключенного к тачке, которая весила без малого 80 килограммов. Содержание заключенных в кандалах перестало быть целесообразным с появлением тюрем современного образца. В наше время кандалы используются лишь как предмет фетиша.
Дыба — это перекладина или блок с перекинутой через него веревкой, орудие пытки в средние века. Часто (но не обязательно) на нем подвешивали за руки, связанные за спиной. Общий принцип дыбы — растягивание тела жертвы.
Следует помнить, что позу «руки за спиной» применять вообще небезопасно, поскольку даже мускулистый мужчина не может сохранять это положение при полном подвешивании долее нескольких минут без риска для здоровья. Женщине для растяжения плечевых сухожилий может хватить пары секунд. Поэтому чаще применяется прямое подвешивание, при котором руки поднимаются вперед и вверх. При этом, даже при прямом положении рук над головой, лучше оставлять возможность опираться на носки из соображений безопасности, - т.е. осуществлять не подвешивание, а подтягивание.
В том случае, если вы при подвешивании или подтягивании применяете флагелляцию, использовать позу «руки за спиной» крайне нежелательно: при воздействии нижний может рефлекторно податься от девайса вперед — и из-за фиксации рук за спиной сам обеспечит себе вывих или растяжение плечевых суставов.
При флагелляции обычно применяется прямое подвешивание или подтягивание. При полном подвешивании необходимо применять специальные наручи и поножи, поскольку при подвешивании в обычных девайсах конечности затекают слишком быстро, и нет возможности провести длительную серию ударов. Есть нижним, которым полное подвешивание доставляет дополнительное удовольствие. В таком случае варианты прямого подвешивания ограничены только вашей фантазией и самочувствием нижнего. При любых вариантах подвешивания необходимо постоянно контролировать температуру тех конечностей, за которые подвешивают: как только они становятся холодными или сильно синеют, следует опустить дыбу и снять бондаж.
Проектируя и устанавливая у себя дыбу, следует помнить, что у нее должен быть большой запас прочности, поскольку на ней возможно не только подвешивание человека, но также его раскачивание и рывки. Таким образом, дыба должна выдерживать как минимум 500 кг статической нагрузки. Лучше позаботиться о более крепкой веревке или тросе и вкрутить пару лишних шурупов, чем рисковать травмами и переломами нижнего. Для подъема удобно использовать механизм типа «трещотка».
Андреевский крест
Андреевским крестом называется фигура в виде буквы Х. Для бондажа используется обычно приспособление в виде 2 досок длиной около 2 метров, соединенных накрест, с креплениями для цепей, кандалов либо наручей и поножей.
Андреевский крест (Х-крест) — удобная основа для фиксации, поскольку нижний на нем фиксируется в физиологически-естественном положении, при этом обычно он имеет возможность опираться не только на поверхность пола, но также и на сам крест, даже когда стоит. Если же крест укреплен горизонтально, то нижний лежит на нем, как на лавке, - и для некоторых областей флагелляции крест, как фигура фиксации, значительно удобнее, чем лавка.
При горизонтальной фиксации нижнего на спине следует позаботиться о том, чтобы голова нижнего не запрокидывалась назад. С этой целью достаточно положить под затылок перекладину. При горизонтальной фиксации на животе перекладина не нужна, так как мешает опустить голову, - а опускание головы вперед определяется вполне физиологическим изгибом шеи. Кроме того, опускание головы вниз и вперед может являться профилактикой обморока.
Крест можно обить кожей или любым другим легко моющимся материалом с прокладкой внутри, тогда он будет удобнее и мягче.
К недостаткам этого приспособления можно отнести громоздкость и ограничение доступа к телу нижнего (доступ для флагелляции всегда возможен только с одной стороны).
Столб
Фиксация нижнего к столбу довольно удобна и при этом весьма эстетична. К тому же, столб не занимает много места и может служить постоянной деталью интерьера, не наводящей на мысли о необычных пристрастиях его владельца. Но, разумеется, того разнообразия вариантов фиксации, как описанные выше девайсы, столб не дает.
4. Козлы (станок) (рис.54)
Козлы — это приспособление, весьма часто используемое для порки. Его положительные качества — достаточное удобство для нижнего, который имеет опору для туловища, - и для верхнего, который имеет свободный доступ к наиболее употребительным для порки местам. Фиксирование конечностей боттома к ножкам козел надежно обездвиживает нижнего.
5. Испанская кобыла (рис.55)
Испанская кобыла — приспособление, применявшееся испанскими монахами для пыток еретиков. Основу пытки составляла необходимость опираться промежностью на заостренный брус (обычно треугольный в сечении), со слабой опорой на пальцы ног или вообще без опоры.
В наше время испанской кобылой называют более щадящие приспособления, у которых используется тот же принцип опоры на промежность. Разумеется, верхняя опора в этом случае обычно не треугольная, а круглая в сечении, или, во всяком случае, с закругленными углами. При достаточно плавном закруглении, позволяющем находиться на испанской кобыле длительное время, она также может использоваться для фиксации при работе средними и короткими девайсами.
Зоной воздействия при этом является преимущественно спина.
6. Колодки (рис.56)
Заковывание в колодки — один из очень древних методов фиксации. Еще рабовладельцы в Древнем Риме заковывали провинившихся рабов в колодки: деревянную доску с прорезями для шеи и рук, иногда — еще и с прорезями для ног.
При флагелляции фиксация в вертикально размещенных колодках весьма удобна, поскольку дает Верхнему доступ ко всем частям тела нижнего. В то же время, нижний имеет опору для рук и головы, и зафиксирован довольно жестко без риска нарушить кровообращение. При фиксации нижнего в горизонтально размещенных колодках следует обеспечить значительную регулировку по высоте места крепления колодок.
Иногда колодки обивают кожей или другим легко моющимся материалом, прокладывают внутри мягкую поролоновую прокладку. Использование толстого слоя поролона в отверстиях колодок нежелательно: толстый слой поролона, плотно прилегающий к телу нижнего, может передавливать кровеносные сосуды в руках и в шее, - но если сделать его неплотно прилегающим, то фиксация будет ненадежной, можно будет выдернуть руки из отверстий, не раскрывая колодок. Лучше ограничиться самой тонкой прокладкой, или вообще обойтись без нее.
7. Бабья скрипка (рис.57)
Бабья скрипка — разновидность колодок. Небольшая по размеру, она предназначена для свободного передвижения зафиксированного.
Благодаря тому, что руки фиксируются спереди, флагелляция по спине и ягодицам вполне возможна. Однако, при этом лучше фиксировать саму бабью скрипку таким образом, чтобы она предоставляла опору нижнему. В случае подтягивания и высокой фиксации бабьей скрипки возможна даже работа по передней поверхности тела нижнего.
Методы фиксации
Комбинированная фиксация
Комбинации бондажных девайсов со станковыми, а также комбинации станковых девайсов между собой разнообразят action и бывают очень удобными. Так, например, наручи и поножи прекрасно комбинируются с любым станковым девайсом.
Кроме того, популярны такие комбинации станковых девайсов:
дыба + испанская кобыла
Мумификация
Мумификация представляет собой один из видов бондажа, заключающийся в полном обездвиживании боттома. Достигается заворачиванием нижнего, например, в пищевую пленку (тонкая мумификация), или полным обвязыванием его многочисленными веревками, включая связывание пальцев ног и рук.
Мумификацию можно сочетать с флагелляцией, и в том случае, если для мумификации использован тонкий материал, ощущения боттома могут быть весьма сильными.
Использование доски Уиджа, или спиритической доски, – волнующий и веселый способ поговорить с духами. Но будьте осторожны: если использовать такую доску неправильно, можно призвать в свой дом очень злобных и нежелательных духов! Из этой статьи вы узнаете, как пользоваться спиритической доской безопасно.
Как создать нужную обстановку
Найдите тихое место, где вас ничто не будет отвлекать. Вам нужно будет сосредоточиться, чтобы достучаться до мира духов. Намного проще будет этого достичь в уединенном месте. Вот несколько идей:
* Укромное место на природе, например, возле пруда, реки или озера. Также можно провести спиритический сеанс в пещере.
* Места, с которыми связаны хорошие воспоминания, особенно для вас: сад, беседка или место, где вы вступили в брак.
* Места, в которых вы чувствуете себя комфортно и в безопасности: гостиная, рабочий кабинет или кухня.
Не проводите спиритический сеанс в своей спальне. Если вы вдруг свяжетесь со злым духом, в вашей комнате останется негативная энергия. Это повлияет на ваши сны и повседневную жизнь.
Не используйте спиритическую доску на кладбище. Места, в которых есть неупокоенные духи или где кто-то умер, тоже лучше обходить стороной. Возможно, вы считаете, что это довольно “круто” или “зловеще”, но разве умно намеренно нарываться на неприятности? В таких местах вы, вероятнее всего, свяжетесь со злым духом, а этого (уж поверьте!) стоит избегать.
Стоит очистить место, где вы будете проводить сеанс. Это поможет избавиться от негативной энергии, которая привлекает злых духов. Вот с чего можно начать:
* Разместите кристаллы кварца вокруг спиритической доски. Эти кристаллы помогают очистить и сохранить положительную энергию. Также подойдут гематит, обсидиан и кианит, которые обладают защитными свойствами.
* Зажгите черные свечи, которые поглощают темную энергию. Можно также зажечь белые свечи, чтобы привлечь светлую энергию.
* Зажгите палочку лавандовых благовоний. Это поможет привлечь хороших духов. От “плохишей” вас защитят благовония с ладаном, миррой или драконником (красная смола драконова дерева). Еще для защиты в магических ритуалах часто используются пучки шалфея.
* Очертите вокруг себя и доски круг из морской соли.
Можно также очистить доску, особенно если вы не пользовались ей какое-то время. Есть несколько вариантов, как это сделать. Большинство людей очищают свои спиритические доски до и после использования, особенно если к ним приходил злой дух. Вот что можно сделать:
* Зажгите благовония или пучок шалфея. Окурите дымом доску и указатель. Начертите круг вокруг доски пальцем или палочкой, затем зажгите черную свечу. Свеча поглотит негативную энергию. Затем закройте глаза и представьте яркий свет. Несколько мгновений спустя откройте глаза и задуйте свечу. Выкиньте или закопайте эту свечу. Снова нарисуйте пальцем или палочкой круг вокруг доски.
* Обрызгайте доску небольшим количеством розовой воды, проговаривая простую защитную формулу. Можно даже придумать свою собственную. Вот пример защитной формулы: “Я очищаю это место от всякого негатива. Я очищаю это место от энергии людей или созданий, которым нет места в этом доме. Я прошу, чтобы очищение было мирным, а вся эта энергия вернулась к своему источнику”.
Как создать нужное настроение
Пользуйтесь доской, когда вы в хорошем настроении. Не используйте спиритическую доску, когда злитесь, раздражены или подавлены. Духи могут питаться энергией. Если вы начнете сеанс в плохом настроении, то, вполне вероятно, привлечете злого духа.
Также не следует пользоваться доской, если вы испуганы или испытываете тревогу. Злой дух может попытаться обернуть ваши страхи против вас.
Не пользуйтесь доской Уиджа, если вы устали или плохо себя чувствуете. В этом случае вам будет труднее сосредоточиться. Это также сделает вас легкой мишенью для злых духов, которые захотят воспользоваться ситуацией и вселиться в вас.
Следует проводить сеанс с хорошими намерениями. Не используйте доску, чтобы проследить за кем-то или найти чью-то слабость. Также не просите духов вселиться в кого-то или сделать их жизнь несчастной. Возможно, сейчас вам очень хочется отомстить, но это причинит действительно серьезный вред и вашей жертве, и вам.
Не употребляйте алкоголь и наркотики перед и после сеанса. Так вы станете менее восприимчивы к происходящему вокруг. Это может быть очень опасно! Имея дело с духами и миром духов, нужно постоянно оставаться бдительным и сосредоточенным.
Подумайте о том, чтобы духовно очиститься перед сеансом. Это поможет рассеять любую негативную энергию, которая досаждает вам. Также вы сможете почувствовать себя расслабленно. Вот несколько идей, с которых можно начать:
* Медитация. Постарайтесь представить себя в окружении яркого света.
* Озвучивание формулы защиты. Можно придумать свою формулу, если хотите. Она может быть достаточно простая, например: “Пусть меня окружает только светлая энергия и ничто иное. Пусть меня наполняют только благие намерения. Пусть в покое и спокойствии будут мой разум и мое тело”.
* Примите ванну с отварами трав или солью. Из трав лучше всего использовать лаванду, а соль лучше всего подойдет морская.
Что нужно и чего не нужно делать
* Один человек управляет указателем и задает духам вопросы.
* Еще один или три человека также прикасаются к указателю. Они направляют потоки энергии, но не задают никаких вопросов.
* Один человек делает записи или регистрирует сеанс. Позже это позволит группе проанализировать ответы духа.
Следите за указателем. Указатель очень важен, поскольку помогает духам общаться с вами. Обычно он движется между букв и цифр, но иногда он может действовать как-то иначе. Вот на что следует обращать особое внимание:
* Если указатель начинает двигаться по буквам и цифрам в определенной последовательности, это значит, что дух ведет обратный отсчет. Как только он закончит, он сможет прорваться сквозь доску в наш мир. Вам следует завершить сеанс до того, как это произойдет.
* Если указатель блуждает по углам доски, вы связались со злым духом. Немедленно прервите спиритический сеанс!
* Если указатель начинает выписывать восьмерки, то злой дух контролирует доску. Переверните указатель и завершите сеанс.
* Не допускайте, чтобы указатель падал на пол (землю). Это высвободит духа, который в данный момент им управляет.
* Никогда не оставляйте указатель на доске, когда сеанс завершен. Всегда убирайте его в чехол и храните в другом конце комнаты. Если вы заметили, что указатель лежит на доске и никто не использует его, переверните его и прервите сеанс. Затем уберите указатель в противоположный конец комнаты.
Узнайте, чего спрашивать не стоит и каких тем лучше избегать. Есть вещи, о которых не следует говорить с духами, когда вы используете доску Уиджа. Также внимательно читайте ответы духа. Если кажется, что вопрос раздражает духа, смените тему разговора. Как правило, не следует говорить о:
* Том, где найти закопанное сокровище
* Вашем имени или именах членов вашей группы
Узнайте, о чем можно спрашивать и о чем можно говорить. Большинство людей спрашивают духа о нем самом, например, его имя и пол. Некоторые также задают духу вопросы о его смерти, например: сколько лет ему было, когда он умер, в каком году и как это случилось. Вы не обязаны задавать духу именно эти вопросы, вы также можете спросить, есть ли у него послание для кого-то, или хочет ли он, чтобы вы (или член вашей группы) что-то для него сделали. Вот о чем еще можно поговорить:
* Какие у духа были увлечения или что он любит делать
* Всегда ли дух обитает в мире живых
* Где дух жил раньше
* О семье и доме духа
Уясните, что духи, как и живые люди, могут лгать. Не стоит верить всему, что он вам скажет, особенно если он кажется пакостливым и злобным.
Всегда будьте вежливы и прощайтесь с духом, завершая сеанс. Иногда дух первый прерывает сеанс. В противном же случае вам нужно передвинуть указатель на слово “Прощай”. Это действительно важно. Если этого не сделать, дверь в мир духов останется открытой, и ей смогут воспользоваться другие духи, чтобы проникнуть в ваш дом.
* Не забудьте поблагодарить духа за уделенное вам время перед тем, как попрощаться.
* Проявляйте уважение к духам. Постарайтесь не надоедать им, не раздражать их и не злить.
Научитесь понимать, когда следует завершить сеанс. Иногда вам необходимо будет завершить сеанс досрочно, особенно если вы или член вашей группы начинаете чувствовать себя необычно или чувствуете что-то необычное вокруг вас. Если это произойдет, вы должны передвинуть указатель на слово “Прощай”, перевернуть его и убрать с доски. Это прервет все связи с духами. Вот о чем еще следует помнить:
* Всегда оставайтесь спокойны. Если начнете паниковать, можете забыть, что делать. Дух это почувствует и может использовать в своих целях.
* Если дух начинает злиться или ругаться, извинитесь перед ним и завершите сеанс. Злой дух всегда представляет угрозу.
* Если дух каким-либо образом упоминает ваше имя, сеанс становится опасным. Сразу же завершите сеанс.
Когда вы завершаете сеанс, уберите доску и указатель на хранение должным образом. Держите доску в чистом месте, убедитесь, что никто не станет баловаться с ней. Указатель храните в тканевом чехле отдельно от доски. Не храните указатель на доске, иначе рискуете оставить портал в мир духов открытым.
* Указатель еще называют планшеткой.
* Сохраняйте позитивный настрой. Духи питаются энергией, и если вы начинаете сеанс в плохом настроении, то можете пригласить плохого духа.
* Каждый, кто хочет быть участником сеанса и контактирует с доской, должен придерживаться этого правила. Если кто-то из участников в это не верит, ничего и не произойдет.
* Подумайте о том, чтобы разложить вокруг доски предметы, которые помогают привлечь хороших духов. Среди таких предметов находятся: серебро, устричные раковины, зеркала, ветки или листья ивы, кристаллы (например, кварц, лунный камень и аметист). Также можно взять травы, такие как лаванда, полынь обыкновенная или полынь горькая.
* Время от времени подзаряжайте свою доску. Это можно сделать, оставив доску под лунным светом в полнолуние с несколькими кристаллами кварца. Только убедитесь, что положили указатель рядом с доской, а не на нее. Кристаллы кварца усиливают энергию луны и тем самым помогают зарядить доску.
* Не стесняйтесь оставлять свет включенным. Духи могут питаться энергией и чувствуют страх. Чем больше вы боитесь, тем более легкой добычей вы становитесь для злобных духов. Если для того, чтобы чувствовать себя спокойно, вам нужно больше света, оставляйте верхний свет.
* Лучше всего использовать доску Уиджа вечером, а еще лучше – ближе к полуночи.
* Связь с миром духов сильнее всего осенью и зимой, как и во время летнего и зимнего солнцестояния. Установить связь также получится во время кельтского праздника уборки урожая Самайн (Хэллоуин).
Предупреждения
* Всегда перемещайте указатель на слово “Прощай”, когда хотите завершить сеанс, особенно если дух сам этого не делает.
* Никогда не оставляйте указатель на доске, если не используете ее по назначению.
* Никогда не просите дух вселиться в вас или показать себя.
* Не задавайте духу вопросов, в которых есть неуместные слова. Это может разозлить духа.
* Не позволяйте духу сдвинуть указатель с доски.
* Если дух завладел доской, не сжигайте ее. Это может привести к тому, что дух начнет вас преследовать. Вместо этого разломайте или разрежьте доску на семь кусков, опрыскайте их святой водой и закопайте.
* Не используйте доску слишком часто. Спиритические доски вытягивают много энергии как у духов, так и у участников сеанса. Сократите сеансы до 1-2 часов в неделю.
Что вам понадобится
* Благовония с шалфеем или розовая вода, чтобы окурить или обрызгать доску
Читайте также: